303 подписчика
К СМЫСЛАМ ПОЛНОЛУНИЯ В СКОРПИОНЕ
Начнём наше размышление с простейшей оппозиции, которая на бытовом уровне известна многим - *чем больше напряжение, предсказуемость, махинативность реальности на одном её полюсе, тем больше хаоса, раздора и развала систем неизбежно проявляется внутри существующих порядков этой системы*.
Обращение к этой теме в данной заметке случается как раз за пару дней до полнолуния в Скорпионе на оси к Солнцу в Тельце.
Символизм этого противостояния светил традиционно ставит вопросы формирования в бытии другого начала - *в сути отрицания текущего, обусловленного, безопасного и окутывающего.*
**Отрицание Тельца во время Тельца.**
Момент, когда плотность переходит в момент распада, гниения, взрыва изнутри.
Так действие оппозиционного Скорпиона приводит в началу росту зерна.
Сложные алхимические опусы трансмутации, реакции на давление Овна, на беспощадную поступь Огня ранней весны.
Ось, что описывает разворот огня во внутрь, вглубь. Направленное во внешнее действие достигает глубин, предполагает сущностную перемену.
Мёртвое, неподвижное, подобное камню зерно меняет свою природу. По сути - камень начинает расти за счёт интенсивного действия горячей и едкой воды Скорпиона.
Энергия освобождается за счёт отрицания метафизической устойчивости бытия.
Дело в том, что мёртвое, статичное фиксированное само по себе не может породить живое, инерция преодолевается за счёт импульса противоположных стихий.
И если инерция - свойство тутошнее, свойство мира обусловленного, то воздействие принципиально иномирно, трансцендетно.
Такое воздействие отрицает существующую реальность, стремиться её завершить, а потому и дарует этой реальности возможность обновления, право на новую жизнь.
Именно в приближении такого полнолуния у нас и проявляется символизм так называемой Вальпургиевой (живиной ) ночи, серединной точки разворота между Весенним равноденствием и Летним Солнцестоянием.
В некотором смысле тут постигается природа земного Тельца в ином его измерении. В символическом возведении всей статики этой стихиалии к тому, что описывает пребывание Логоса Тельца.
Точка, когда определённое место проявляется как место Нигде, и протяжённое время сводится к точке непротяжённости.
Используя формулировки Хайдегера, мы можем говорить о *безместном месте и бесчасовом времени.*
Благодаря этому мы оказываемся в пространстве скачка, вариативности последующего роста, момента расщепления восприятия, в точке наполнения многослойной реальности.
Можно говорить о том, что весь символизм обрядовости начала мая связан с возможностью яркого проявления сюжетов бытия.
Высвобождаемые временем высвобождения скованных сил опыты воображения устремляются в новые формы.
Отсюда - сила магической порождающие природы, обряды Выкупа Жизни (отпускания рыб, птиц на волю), визуализации, вербальная практика, манифестация новой, юной реальности, грядущего плодородия и т.п.
Впрочем, эта прикладная, земная магия времени не исчерпывает всей полноты проявления смыслов этого перехода. В это же время приходят смыслы праздника Весак - рождения и освобождения Будды. И, возможно, в символизме этого праздника яснее слышится тема освобождения, иной вне исторической, вне событийной природе этого времени.
Так или иначе, в эти дни времени вечного возвращения, в логике годового круга, на Полнолунии в Скорпионе, мы проживаем ситуацию высвобождения творческой энергии, что опирается на логику свободы и ничем не ограниченной силы луча Воли к проявлению и Воли к освобождению.
К этой точке сходятся линии напряжения времени весны.
=======
Надо заметить, что наш семинар в Петербурге в этом году проходит прямо в этот момент полнолуния, а потому и смыслы, затронутые в этой заметке, будут пройдены нами в наших встречах через обсуждения, визуализацию и всяким иным образом.
3 минуты
29 апреля