5218 подписчиков
Царство грёз и врата из слоновой кости
Написав на днях о городе кошек (Зеленоградске; см. здесь: видео и текст), я обратила внимание на слова писателя, сказочника Эрнста Теодора Амадея Гофмана: "А между тем в царство грёз проникают через врата из слоновой кости; мало кому дано узреть эти врата, ещё меньше — вступить в них!". К Зеленоградску, который прежде назывался Кранц, Гофман имеет прямое отношение: он родился и вырос в Кранце, а его слова о царстве грёз вынесены на плакат выставки "Город Гофмана. Тайны двух миров" Калининградского музея изобразительных искусств. О чем это?
Слова принадлежат герою написанной в 1808-м и изданной в 1809 году новеллы "Кавалер Глюк", незнакомцу, тонкому ценителю музыки. Тот говорит об искусстве, конкретно, о сочинении музыки. Что за врата из слоновой кости должен пройти сочинитель, творец? — в XIX веке лучше понимали символы, нежели мы с вами. "Врата из слоновой кости" уводят нас к Гомеру, к "Одиссее", где автор называет два типа врат для сна: для правдивых снов — врата из рога, а для ложных — из слоновой кости, — и дополняет образы игрой слов: греч. κέρας-рог — κραίνω-исполнять и ἐλέφας-слоновая кость —ἐλεφαίρομαι-обманывать. Есть разные интерпретации образа врат из слоновой кости. В христианском искусстве слоновой костью украшали ведущие внутрь алтаря царские врата — символ врат Рая. Также, как "башня из слоновой кости", внутри которой можно укрыться от мирского, суетного, врата из слоновой кости ведут нас в область высокого, далекого от суеты, представляют некий портал, через который видится мир чудесного.
Вернемся к Гофману. Вот что об этом говорит его герой, кавалер Глюк. Полная цитата: "А между тем в царство грёз проникают через врата из слоновой кости; мало кому дано узреть эти врата, ещё меньше — вступить в них! Причудливое зрелище открывается вошедшим. Странные видения мелькают здесь и там, одно своеобразнее другого. На проезжей дороге они не показываются, только за вратами слоновой кости можно увидеть их. Трудно вырваться из этого царства: точно к замку Альцины путь преграждают чудовища; всё здесь кружит, мелькает, вертится; многие так и прогрезят свою грезу в царстве грёз — они растекаются в грёзах и перестают отбрасывать тень, иначе они по тени увидели бы луч, пронизывающий всё царство. Но лишь немногие, пробудясь от своей грёзы, поднимаются вверх и, пройдя через царство грёз, достигают истины. Это и есть вершина — соприкосновение с предвечным, неизреченным!"
"Трудно вырваться из этого царства" — да, наверное. Художнику (в данном случае композитору) необычайно сложно вырваться из захватившего его царства грёз и вернуться в свой, реальный мир, вместе со своими произведениями (своей музыкой). Но там, в царстве грёз, он постигает истину, знание о мире... отблеск ирреального мира в реальном, так об этом говорят... Или, иначе говоря, творчество художника и его результат есть отражение сути мира, вселенской истины.
Для Гофмана искусство, судя по его странным, необычным и полным тонких прозрений произведениям, именно таково. Да и сама новелла писателя "Кавалер Глюк. Воспоминание 1809 года" странная и необычная, как и всё у него; не буду пересказывать сюжет, почитайте. Кто-кто, а Эрнст Теодор Амадей Гофман уж точно проходил в царство грёз! И именно через врата из слоновой кости!
Ну, а я для себя решила, что темой моей следующей поездки в Калининград будет Гофман.
А пока готовлю собранный материал по Канту. Кант и янтарь, янтарь и Кант...
2 минуты
26 апреля