1 подписчик
Часть 2. “Астробой” и “Франкенштейн”
В прошлой части мы познакомились с основоположником данного жанра, а в этой мы сравним его произведение с популярным романом.
“Астробой” Осаму Тэдзуки на первый взгляд как история про робота-мальчика из будущего, который защищает людей и борется со злом. Но если убрать элементы фантастики, становится ясно, что это прежде всего история боли и утраты, одиночества и попытки понять, что такое “человечность”.
Доктор Тенма создаёт Астробоя не из любви к науке, а из-за душераздирающего отчаяния. Он потерял своего сына и попытался восстановить утрату идеальной копией. Однако, к сожалению, вскоре выясняется, что копия не способна заменить оригинал. Машина не смогла стать возрождением, которого ждал Тенма. Автор так показывает важную мысль, которая стала особенно актуальной в наше время стремительного развития цифровых технологий: никакой механизм не сможет заменить жизнь, искренние чувства, человеческий опыт.
“Отец” отвергает своего “сына” и Астробой оказывается между двумя мирами, становясь для людей опасностью, а для машин не совсем своим, ведь слишком человечен, но при этом не человек. Он постоянно сталкивается с несправедливостью и эксплуатацией роботов, которые в этом мире служат метафорой угнетённых групп и классового неравенства. Этим Тедзука отражает суть дискриминации и то, как общество способно легко лишить прав тех, кого считает “другим”
Парадокс Астробоя в том, что создан он как оружие, но по собственной природе пацифист. Он обладает огромной силой, но всегда выбирает путь защиты слабых и сочувствия. Это прямое выражение мировоззрения автора, пережившего настоящую войну и видевшего, к чему приводит использование технологий, не подтверждённых моралью.
Мораль произведения заключается в том, что человечность кроется не в происхождении, природе, а в способности к эмпатии, сочувствию и моральному выбору. Нужно уметь брать ответственность за свои поступки. Быть человеком - не значит родиться им. Автор переворачивает привычную логику: не машина должна доказать, что она достойна прав, а человек, что он достоин называться человеком. Тэдзука пытается передать всю ценность выбора и то, насколько мораль - сложный путь.
Эта мораль аргументируется всей структурой произведения. Каждый конфликт показывает, что насилие рождается только из человеческого выбора.
Самым близким по духу литературным произведением к “Астробою” является роман Мэри Шелли “Франкенштейн, или современный Прометей”. Несмотря на разницу эпох, формы и жанра, эти истории удивительно точно сочетаются друг с другом и говорят совершенно об одном и том же.
Роман Мери Шелли был опубликован в 1818 году, автор написала его в возрасте двадцати лет. Жила в эпоху бурного научного прогресса, когда открытия в области электричества, анатомии и медицины вызывали одновременно восторг и страх. Роман гласит не о монстре в привычном смысле, а истории человека, который, стремясь к величию и желанием господствовать над смертью, не задал себе вопроса: обязан ли я своему творению.
Сюжет строится вокруг Виктора Франкенштейна - учёного, создавшего живое существо из мёртвой материи. Однако в момент пробуждения создания, Виктор испытывает отвращение к нему и страх, и отвергает своё творение. Это буквально зеркало судьбы Астробоя, которого отверг Тэнма. В обоих произведения трагедия начинается не с самого факта создания искусственного существа, а отказа взять на себя моральную ответственность.
Существо Франкенштейна изначально не является злым. Напротив, оно стремится к добру, пониманию и любви. В романе оно прямо говорит о своей изначальной нравственной чистоте: “Я был добр и благожелателен; несчастье сделало меня демоном”. Шелли утверждает: зло не является врождённым свойством. Оно возникает как следствие изоляции, боли и отвержения. Это ровно та же мысль, которую Тэдзука проводит через образ Астробоя и других роботов.
3 минуты
22 апреля