5 подписчиков
В природе нет справедливости - «эгоистичный ген» и всё такое. Но нам всем знакомо возмущение при виде чужой выгоды на фоне отсутствия собственной. И многим из нас знаком «праведный гнев», когда ущемляют интересы ближнего, к нам прямого касательства не имеющие. А некоторым даже свойственна неловкость при получении незаслуженных бенефитов.
Справедливости нет, а биологически оправданное чувство справедливости есть. Точнее есть два разных чувства справедливости.
Справедливость №1: «Мне не меньше!» (она же «по-обезьяньи»)
Это базовая биологическая реакция. В эксперименте Франса де Вааля обезьяны-капуцинки спокойно работали за огурец, пока соседке не начали давать виноград. Тогда обделенная обезьяна швыряла огурец в лицо экспериментатору, требуя равной награды. Несправедливость в свою сторону ощущается как физический дискомфорт (помните, как в детстве ребята не пустили в игру или конфеты не поровну поделили).
За это отвечает островковая доля мозга (центр отвращения и боли). Исследования показывают, что уже в 4 года ребёнок готов отказаться от конфеты, лишь бы помешать другому получить больше. Обычно эта вся справедливость доступная пониманию детей до 7 лет.
Справедливость №2: «Чтобы всем поровну» (aka «по-человечески»)
Вариант чувства справедливости, когда человек жертвует своей выгодой ради общего равенства, включается с созреванием префронтальной коры. В экспериментах с «Игрой в неравенство» 8-летние дети (в отличие от 4-летних) систематически отвергают вариант, где они получают 4 конфеты, а партнёр — 1. Хотя, с этими опытами есть скандальный нюанс: не во всех культурах восьмилетки это чувство справедливости демонстрируют… Это наглядно доказывает, что второй тип справедливости – не автоматическая биологическая программа, а результат культурной «надстройки» над нашей биологией.
Зачем это нужно нам как биологическому виду?
Здесь в игру вступает природный альтруизм – стая альтруистов всегда выигрывает у стаи эгоистов в долгой перспективе. Помощь «своим» активирует те же зоны удовольствия (вентральную область покрышки и прилежащее ядро), что и еда. У лабораторных крыс, к слову, так же работает, так что «ведет себя как крыса» - несправедливое ругательство.
Казалось бы, круто придумано: все всем помогают, но как только появляется «общий котёл», возникают и «особи-паразиты» - те, кто пользуется благами группы, ничего не давая взамен. Чтобы социальным паразитам не так сладко жилось и их число ограничивалось существует механизм альтруистического наказания. И в первобытных общинах сообща запинывают самых борзых и в современных обществах люди не скупятся, лишь бы оштрафовать халявщика. Это вклад в устойчивость всего вида.
Как обходиться со своими и детскими приступами праведного гнева – в следующих постах. А пока рекомендую книгу о том, что человек «запрограммирован» на доброту, а не на эгоизм – Рутгер Брегман «Homo Bonus. Обнадеживающая история человечества» (2024) – вдохновляйтесь для дискуссий с апологетами социал-дарвинизма.
Картинка от Aluminiumgurken
2 минуты
16 апреля