Блистательный и гениальный германский философ XX столетия М. Хайдеггер в своем программном произведении "Sein und Zeit" ("Бытие и время"), всесторонне абстрагировавшись от картезианской субъектно-объектной топологии, постулировал наличествование Dasein'а (мыслящего присутствия) и его (Dasein'а) экзистенциалов в виде неотчуждаемой и непреложной безальтернативной данности. Вместе с тем, вышеуказанная гносеологическая ситуация спровоцировала аподиктические предпосылки для возникновения в западном ультрапостмодернистском интеллектуальном пространстве радикальных и ожесточенных анти-хайдеггерианских дискурсивных актуализаций, продуцируемых его (пространства) гетерогенными представителями.