1985 подписчиков
Предупреждаю: сегодняшний пост будет едким и против шерсти.
Недавно читаю в комментариях: мол, зачем разбираться, что там художник хотел сказать? Мне просто нравится смотреть на красивые картинки.
Ох ты ж…
Ну хорошо, давайте на примере. Вот вам «Кумская сивилла» из Сикстинской капеллы. Старуха в абсолютной весовой категории, потратившая весь ботокс на руки вместо лица. Красиво? Долго будете любоваться?
А теперь Алексей нежно берет вас за руку – и ведет от смысла к смыслу.
Во-первых, сивилла – кумская. И это уже о многом говорит. Потому что Сивилл, то есть предсказательниц, в античном мире было несколько: Дельфийская, Персидская и т.д. Собственно, Микеланджело их всех и изобразил, и не просто так: считалось, что сивиллы, хоть и служили языческим культам, но в свои пророчества вплетали предсказания прихода Христа. Для мыслителей эпохи Возрождения, образ Сивиллы – важное доказательство все-присутствия Бога в мировой истории.
Но из всех важных сивилл Кумская была самой особенной…
Во-первых, о ней много писал Вергилий. Тот самый Вергилий, который, согласно известному поверью, и сам предсказал явление Христа в знаменитой четвертой эклоге, по каковому поводу и пользовался в средние века большим уважением у христианских мыслителей, включая Данте (тот ведь не случайно именно Вергилия выбрал провожатым в царство мертвых).
Во-вторых, есть и в биографии самой Кумской сивиллы душераздирающий эпизод. Описывает его Овидий в «Метаморфозах»: влюбившийся в Сивиллу Аполлон предлагает ей исполнить любое желание; она просит столько лет жизни, сколько песчинок умещается в ее ладони. Аполлон желание выполняет; но Сивилла, как в старом советском анекдоте, безграмотно поставила техническое задание, забыв оговорить не только почти вечную жизнь, но и почти вечную молодость…
Теперь взглянем на нее еще раз. Посмотрим на скукожившиеся груди, тяжко оттянувшие вниз сорочку, на стянутую морщинами шею, на лицо, где время понавязало памятных узелков.
И сглотнем.
Разве может кара за одну ошибку растянуться на века?
Может. И это страшно.
Но руки, держащие книгу с предсказаниями, все еще нечеловечески сильны. И глаза, не утратившие остроты, впились в строчки. И в лице… надежда? Упорство?
Возможно, теперь нам захочется задержаться и подумать. И мы решим, возможно, что перед нами – суровый приговор людской самонадеянности: Сивилла предсказывает мировую радость – приход Христа, но собственную беду предсказать не может. Потому что первое – плод божественной помощи, а второе – последствие человеческой немощи. Отсюда – сила в руках, держащих книгу (потому что руки – как бы канал, по которому течет божественная истина), и – жуткий контраст! – маска старческого бессилия вместо лица.
Или, возможно, мы решим, что все наоборот, и перед нами – воплощенная надежда и упование? Человеку свойственно ошибаться, но Богу – свойственно прощать ошибки. И даже Сивилла, алчная до жизни языческая пророчица, может стать сосудом божественной воли, стать устами Бога на земле. И в книге своей она, прищурившись и приоткрыв от натуги дряблый рот, ищет предсказание о том времени, когда ни старости, ни смерти не будет уже, и всякая слеза отерта будет с очей людских?
А вслед за этими размышлениями мы, возможно, захотим и к другим фигурам присмотреться. И отметим жест смуглого путти за спиной Сивиллы (а что за жест – сами поищите), и задумаемся: то ли он осуждает ее неумеренные амбиции, которым сбыться не суждено, то ли, наоборот, адресован мировому злу, жертвой которого пала и Сивилла, но которому – суждено исчезнуть и развеяться в конце времен?
Ну что, вам все еще хочется просто любоваться на красивые картинки? Или смыслы – интереснее?
P.S.: меня многие картины наводят на размышления о добре и зле, о смысле жизни, и должном и недолжном. И эти размышления я собрал в курс «Чему учат великие художники». В нем мы будем в таком же стиле извлекать уроки из картин Тициана, Дюрера и Рафаэля.
Выйдет курс в конце апреля, как раз перед майскими.
Хотя, конечно, можете и прямо сейчас в Клуб вступить, чтобы точно ничего не пропустить: art-lecture-club.ru/...zen
3 минуты
7 апреля