483 подписчика
Пятая страсть - это тщеславие
Тщеславие - это такая страсть, которая выражается в жадном поиске мирской славы, стремлении к почету, похвалам, потребности признания окружающими наших мнимых достоинств и склонности делать добрые дела ради похвалы (толковый словарь В.И.Даль).
Святитель Тихон Задонский учит, что Бог начало и источник всякого добра, и потому Ему единому подобает слава и хвала за добро. Когда же человек за добро славы и похвалы себе желает и ищет, то себя, как идола, поставляет на том месте, где подобало бы Богу быть, и хочет, чтобы его, как идола, хвалили и прославляли вместо Бога. Поэтому отступает от Бога сердцем своим и себя боготворит, хотя того и не замечает. Также святитель называет тщеславие ядом, отравляющим душу.
По словам святителя Василия Великого, что тщеславие, человекоугодие и делание чего-либо на показ - вовсе запрещаются христианам во всяком деле. Тот, кто исполняет самую заповедь с тем, чтобы его видели и прославляли люди, теряет награду за неё.
По Иоанну Лествичнику считается, что тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога, но на самом деле угождает не Богу, а людям.
Противоположная тщеславию добродетель - смирение. Как читаем мы в Книге Притчей Соломоновых: «Славе предшествует смирение» (Прит. 15:33).
«Смирение, которое получило своё начало от смирившегося Господа Иисуса, и есть венец и красота всех добродетелей, что засохшей земле дождь, то человеческой душе смирение», - учит нас архимандрит Агапит Нило-Столобенский.
Есть такое стихотворение на тему тщеславия и смирения, взято оно из дневников подвижника нашего времени архимандрита отца Павла Груздева, в такой стихотворной форме, называется она «Розы и крапива»:
«Тот не является красивым, в ком нет душевной красоты,
Смеялись розы над крапивой, кривя карминовые рты.
«Подумаешь, какая цаца», - сказала ей одна из роз.
«Кому нужна ты, разобраться? А на меня великий спрос!
Я людям радость приносила! Я на груди у них цвела!»
«А, я людей в войну кормила, и тем довольная была!»
Таким образом, кротость и смирение всегда поднимут человека над теми, кто тщеславится и восхваляет себя. Как говорит нам Господь: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф.5:5). Также и в этом стихотворении, мы видим прообразы людей, в общем-то всех нас, как мы порою ведём себя по отношению к некоторым людям, когда тщеславимся. Мы поступаем с ними так, как эта роза, которая хвалилась своей красотой и величием, а оказалась не просто ниже крапивы, а по сути, никем и ничем перед тем, кто в трудные годы войны помогал людям выжить.
Елена Масленникова
(продолжение следует)
2 минуты
4 апреля