174 подписчика
Итоги проникновения христианских персидских проповедников в Центральную и Восточную Азию.
Эпоха географических открытий считается отправной точкой не только к расширению масштабов глобальной мировой торговли, но и к началу активного распространения христианской миссии в Азии. Сначала католических иезуитских, а затем и протестантских миссионеров.
Но еще задолго до открытий Индии и Китая португальскими мореплавателями христианское учение уже некогда проповедовалось в Азии персидскими христианами, прозванными в западной терминологии несторианами (сами они бы себя так никогда не называли, но так уж сложилось). Несториане, в отличие от католиков и протестантов, продвигались не по морскому, а по сухопутному маршруту Шëлкового пути в Азию.
И тут и там тяга к богатствам Востока приводила в движение торговцев, а многолюдность этих земель — ловцов душ человеческих, миссионеров. Даже карты распространения несторианства схожи с картами пролегающих маршрутов Шëлкового пути. Этим христианам довелось устраивать теологические диспуты с буддистами в самом Тибете. А самые отдалëнные на Восток археологические следы несториан обнаруживаются в самой Японии.
В 635 году несторианство проникает в Китай и очень быстро набирает популярность. Властители Поднебесной с удовлетворением встречают новое учение. Первые императоры династии Тан (618-907) оказывают покровительство несторианам, разрешают строить церкви и заниматься прозелетизмом. Но приход к власти одного из императоров-фанатиков приводит к началу грандиозных гонений на христиан и буддистов, что нивелирует шансы на дальнейшее расширение присутствия несториан. С переменным успехом христиане ещë проповедуют в Китае, вплоть до полного их запрета в XIII веке.
Но особое внимание стоит уделить кочевникам Великой Степи. Несторианство к ним в Центральную Азию было занесено еще в VII-VIII веках. К XIII-му христианство укоренилось настолько, что уже имело свою историю кочевых государств с несторианством в качестве государственной религии. Именно христианские племена приняли самое деятельное участие в вооруженных программах освоения Чингисханом огромных пространств Евразии. Мотивы у всех были разные, может быть, отчасти и религиозные. Это, конечно, неподтверждëнные факты, я лишь могу предполагать, но как-то всë очень удачно сходится.
Совсем недавно в Империи Цзинь под полный запрет подпадает христианство, последние остатки несториан нещадно истребляются, религиозные беженцы переселяются в Великую Степь. В Персии тем временем мусульманский режим жестоко притесняет христианское население, то самое население, от проповеди чьих предков когда-то сами кочевники приняли христианство. А тут в степях образуется огромная империя Чингисхана, где примерно треть военных и государственных деятелей составляют несториане. Настолько могущественные, что оказывают влияние на монгольских принцев и дерзят даже тенгрианскому духовенству. Монголы вступаю в долгую и упорную войну с Китаем.
Завоевание Хубилаем Империи Цзинь и восхождение монгольской династии Юань приводит к легализации христианства в стране. Вторжение в исламский Иран Хорезмшахов активно поддерживается местными персидскими и месопотамскими христианами, недаром становящимися активными получателями благ от армии вторжения. Епископ в Багдаде в дар от монгольских завоевателей получает щедрый подарок — величественный султанский дворец, становящийся епископской резиденцией. Монголы предлагают союз крестоносцам против мусульман, близилось абсолютно крушение ислама, но христовы воины отказываются, опасаясь кочевников более нежели мусульман.
Несторианство было близко к становлению государственной религией в самом большом государстве истории человечества, в Монгольской Империи. Но, к сожалению, этому не суждено оказалось сбыться. Китайцы изгнали монгольскую династию и вместе с ней христианство. В самой Персии монгольские ханы сами стали принимать ислам и присоединяться к гонителям несториан. Постепенно стало угасать и христианство кочевых народов, оставляя за собой лишь памятные камни с начертанными на них крестами.
3 минуты
3 дня назад