17 подписчиков
ДУРНАЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ
Тезис: Плохая, неприемлемая для восприятия бесконечность есть отсутствие конца, по Гегелю – непрерывное движение по окружности. Только «вечное возвращение» возрождает созерцательность отношений с дурной бесконечностью (Ницше). Вот только может случиться так, что возвращаться будет некуда.
Возражение: Любая бесконечность есть отрицание потенции бытия, целесообразности, истощение сил и возможности продолжать бег желая достичь этой цели.
У Аристотеля не было такой проблемы, потому что не существовало представления о бесконечности. «Недвижимый двигатель» потому и стоит на месте, что представляет субстанциональность мира, а бесконечность силится сдвинуть субъект становления, лишить его устойчивости. Собственно поэтому Парменид настаивал на том, что движения нет! – сказал мудрец бородатый. Сущее, не способное становиться, не может более бежать, только растворяться, сорвавшись с якоря становления. Далее его влечет стихия безбрежного Океана. Движение, не имеющее смысла, бег на месте, симулирующий стремление идти куда-либо, но в меру обусловленной привязи. «Красота среди бегущих первых нет и отстающих – бег на месте общепримиряющий». Онтология экспериментального опыта в попытке придать электрону импульс скорости света обнаруживает трудности, гравитация стремится к подавлению этих усилий в бесконечности рассеивания потенций концентрации времени.
Сам знак бесконечности есть переход энергии внутреннего напряжения во внешнюю сферу протяженного. Реакционность бесконечности таит инерцию рассеивания глагола действия. Непонятно, почему низкому потенциалу придают значение Вечной природы!? С таким же успехом можно говорить о бесконечности горящей лампочки, потребляющей электричество. Но мы-то знаем, что она рано или поздно перегорит.
Бесконечность есть принцип потребления потенций, бег, не имеющий достижений, процесс сведения потенциального накопления в системообразующих структурах к знаменателю ничто, власть завершения и сворачивания пространства событийности подавлением напряженности бытия. Феномен рождается в потоке времени, онтология бытия в устойчивости становления, а бесконечность есть выход за пределы этой логистики.
Только гносеологически бесконечность может быть плохой или хорошей. По принципу разделяй и властвуй: «есть демократия, правильная, а есть одичавшая, не принимающая ценностей абсолютной свободы». «Болеющая» традиционными и человеческими иллюзиями…
Если Вселенную бесконечно увеличивать, она не сможет сформировать структуры взаимодействия с потоком времени. В бесконечной Вселенной не может возникнуть наблюдателя за Космосом. Произойдет фиаско «антропного принципа». Это радость энтропии, какие уж тут признаки жизни?
2 минуты
12 марта