89 подписчиков
"ВЫ - ТЕЛО ХРИСТОВО". (1.Кор.12.27).🌾
Но что конкретно означает фраза "тело Христово"? Реальную и буквально понимаемую идентичность Церкви (в Коринфе) с Христом(как "Телом")? То есть сама Церковь есть физическое присутствие Воскресшего Христа в мире? И, грубо говоря, каждый христианин есть тот или иной член "тела Воскресшего Христа"? В истории толкования существовала и такая точка зрения.
Сам ап. Павел мог быть первым толкователем подобных спорных мест в его посланиях. Понятие"тела" в связи с "Христом" появляется у него не только в первом послании к Коринфянам, но и в послании к Римлянам. И там апостол даёт другую формулировку:" ТАК МЫ, МНОГИЕ, СОСТАВЛЯЕМ ОДНО ТЕЛО ВО ХРИСТЕ" (Рим. 12.5).Не "тело Христа", но "тело во Христе"!!! В таком случае можно предположить, что и родительный падеж во фразе "тело Христа" (1.Кор.12.27)выражает то же отношение между телом (Церкви) и Христом, что и в Рим. 12.5. И там, и там ап. Павел подчёркивает единство и многообразие в Церкви, используя при этом метафору "тела".
Фраза "ВО ХРИСТЕ" предполагает нечто вроде "под властью Христа", "во власти Христа", "в послушании Христу". Иначе говоря фраза "ТЕЛО ХРИСТОВО" у ап. Павла просто выражает мысль, что ХРИСТОС ЕСТЬ ИСТИННЫЙ ГОСПОДИН И СОБСТВЕННИК ЦЕРКВИ("ТЕЛА"). Т. Е. христианская Церковь - Его(Христа) Церковь......
Итак, Церковь, т. е. общество христиан, - это" тело"должно быть единым и функционально разнообразным в своих членах. Но при этом ап. Павел подчёркивает, что оно устроено принципиально иначе, чем любой окружающий социум, ибо это "тело" принадлежит Христу. А что означает "ПРИНАДЛЕЖАТЬ ХРИСТУ", апостол разъясняет в своём знаменитом "гимне любви" (1.Кор.13),в котором прекрасно показано, что такое жизнь "ВО ХРИСТЕ".
БЛАГОДАТНЫЙ ДАР ЛЮБВИ - вот что связывает в единое тело многообразные его члены. Метафора "ТЕЛА ХРИСТОВА" означает, что те, кто принадлежит этому "телу", обязаны в своей жизни показать такую же ЖЕРТВЕННУЮ ЛЮБОВЬ, которая отличала жизнь Самого Иисуса Христа. Т. Е. Церковь не отождествляется с Христом мистическим или онтологичнским образом.
ХРИСТОС ВСЕГДА ЕСТЬ ВЫШЕ ЦЕРКВИ, и отношение Церкви к Христу остаётся отношением служителей и учеников к Господину и Учителю!
1 минута
12 марта