69 подписчиков
#Труд
#ЭкономикаВитальности
#ЭтикаБескорыстия
Труд или работа? В чем разница
Рассмотрение этики бескорыстия невозможно без более четкого понимания, что такое труд, и это – очень серьезная тема.
Здесь нам на помощь приходит старая поучительная притча о строительстве Кельнского собора – прекрасная иллюстрация разного отношения к труду. А дело было так.
Идет, значит, строительство Кельнского собора. Рабочие катят по деревянным мосткам тяжелые тележки с камнями. У одного из них спрашивают:
— Ты что делаешь?
— Камни таскаю, — отвечает.
У другого спрашивают:
— А ты что делаешь?
— Семью кормлю.
У третьего спрашивают:
— А что делаешь ты?
— Строю храм для грядущих поколений...
Тут самое время сделать многозначительную паузу и спросить дорогих читателей: «А вы что делаете, когда выполняете свою работу?»
Вопрос, как вы понимаете непраздный, но с дальним прицелом. И пока вы размышляете, как на него ответить, продолжим развивать тему.
Автор этих строк уже давно пришел к пониманию, что труд является одной из основных витальных потребностей человека. Именно – потребностей, а не обязанностей, нагрузок, долга или чего-то вынужденного, навязанного и малоприятного. Труд всегда доброволен – это прерогатива свободного человека в отличие от рабской работы. Труд – важнейшая составляющая экономики. Без труда человек жить не может!
В своей верхней – духовной ипостаси – труд есть жертва, которую человек самостоятельно и благоговейно приносит Богу и Его иерархиям, или миру, или обществу, или друзьям и знакомым, или семье и т.д. Именно к такому пониманию труда приводит человека осмысленность его бытия на земле.
Чтобы разобраться в этом, необходимо более подробно рассмотреть душевно-духовную составляющую труда – его мотивационный прототип; понять, каковы актуальные комплексные мотивы труда; выяснить, что движет человеком, когда он берется за свои свершения, вкладывает силы, энергию, знания в определенную деятельность; увидеть, наконец, что получается в итоге, в чем результат, каков на самом деле конечный продукт такой деятельности.
Итак, дадим определение труда, являющегося свободной, осознанной и целенаправленной деятельностью как отдельного человека, так и общества в целом. И эта деятельность направлена
на создание благ для удовлетворения потребностей в рамках естественной вынужденности
при реализации творческого стремления к преобразованию мира
с эмоциональным обретением радости и удовольствия от своей работы
в осмысленном следовании той или иной общечеловеческой духовной миссии.
При этом подлинный труд является интегральной витальной необходимостью человека.
Такова, на наш взгляд, формула полноценного труда. Любые редукции этого определения приводят к однобокому пониманию труда, превращая его в работу, службу, функционирование, вкалывание, пахоту, халтуру, маету – и не описывают всей картины в комплексе.
полностью статью Романа Максишко "Этика бескорыстия" читайте здесь: vk.com/...iya
2 минуты
12 марта