11 подписчиков
Обет бодхисаттвы, который я принял 10 лет назад, означает обещание (в первую очередь самому себе) достичь состояния будды ради блага всех существ. Санскритским термином "бодхисаттва" обозначается личность, в которой под воздействием великого сострадания зародилась бодхичитта, то есть спонтанное желание достичь состояния будды. Буддисты школы чань (дзен) частенько напоминают себе: «Живые существа бесчисленны; я клянусь спасти их. Желания неистощимы; я клянусь покончить с ними. Дхармы безграничны; я клянусь овладеть ими. Путь будды недостижим; я клянусь достичь его». И я повторяю это каждое утро, но в своей аффирмационной формулировке: «Живые существа бесчисленны; всех их я привожу в нирвану без остатка. Желания неистощимы; я побеждаю их. Дхармы безграничны; я овладеваю каждой. Путь будды недостижим; я иду по нему смело и высоко задрав голову» .
Но почему это вспомнил – я частенько всех называю бодхисаттвами, потому что считаю, что стремление к покою, к просветлению, к неомраченности, к буддовости есть у всех. Поэтому каждый будущий будда. Как писал Джек Керуак в "Бродягах Дхармы":
"- Мне здесь хочется, знаешь, молиться; кстати, есть у меня одна молитва, знаешь, какая?
- Какая?
- Сижу и говорю, перебирая всех друзей, родных и врагов, одного за другим, без злобы и пристрастия, говорю: "Джефи Райдер, равно пуст, равно достоин любви, равно будущий Будда", потом, допустим: "Дэвид О.Селзник, равно пуст, равно достоин любви, равно будущий Будда", на самом деле я, конечно, не говорю "Дэвид О.Селзник", только о людях, которых я знаю, потому что когда говоришь: "равно будущий Будда", хочется представлять себе их глаза, вот Морли, например, голубые глаза за очками, думаешь: "равно будущий Будда" - и представляешь себе эти глаза, и действительно вдруг видишь в них это тайное истинное спокойствие, и понимаешь, что он действительно будущий Будда. Потом думаешь о глазах врага своего какого-нибудь".
1 минута
23 апреля