511 подписчиков
Сегодня на нашем приходе будет совершаться первое в Великом посту Таинство Соборования (Елеосвящения).
Во время совершения Соборования на человека, который помазывается освященным маслом (елеем), призывается благодать Божия, исцеляющая духовные и телесные недуги.
Человек болеет не только телом, но и душой, а многие болезни тела – это следствия болезни души. Душа же болеет от грехов и их последствий. Поэтому главный смысл Таинства Соборования в том, что при помазании человека освящённым елеем (маслом) призывается благодать Божия для исцеления или ослабления и телесных, и душевных болезней, а также отпущения забытых без злого умысла грехов.
Установление Таинства Соборования относится к апостольским временам. Апостол Иаков говорит: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5. 14-15).
При этом Таинство Соборования не является заменой Таинству Исповеди. Это два совершено разных Таинства. Высказываемое некоторыми людьми мнение, что в Соборовании прощаются грехи, утаенные на Исповеди, является ошибочным.
Ошибкой является и мнение, будто Соборование совершается исключительно над людьми, находящимися при смерти. Например, в Оптиной пустыни это Таинство было принято проводить еженедельно в течение года. Оно помогает выздоравливать душой, даёт силы не унывать и бороться за своё спасение, потому к Соборованию прибегают и физически здоровые люди, особенно в дни Великого поста – времени особой борьбы с грехом – чтобы Пасху встретить чистым сердцем.
Современное чинопоследование таинства Елеосвящения сформировалось постепенно из различных богослужебных обрядов и молитв древности, призванных испросить у Бога исцеление больному. В него входят: серия псалмов и песнопений о болящем; молитва освящения елея; цикл из семи помазаний с молитвой «Отче Святый...», предваряемых прокимном, чтением Апостола и Евангелия, сугубой ектенией и очередной молитвой; возложение Евангелия на голову соборующегося с чтением молитвы; отпуст.
Перед началом Таинства в центре храма помещается стол. На него ставят блюдо с зернами пшеницы, которые символизируют зародыш новой жизни – выздоровление, а также будущее всеобщее воскресение. В середину блюда ставится пустой сосуд, а по краям блюда – семь тонких палочек для помазания елеем. Такая палочка по-славянски называется «стручец» (стручок, маленькая веточка) и означает масличный лист, принесенный голубем в ковчег Ноя после потопа. Стручец с елеем для болящего служит символом благодатного избавления от «потопа» болезней и грехов. Рядом полагаются Евангелие и крест.
В пшеницу, вместе со стручцами, ставятся семь горящих свечей, что символизирует (в случае, если священников меньше семи) «седмеричное число» совершителей таинства. Все участники Таинства держат в руках горящие свечи.
Преподобный Амвросий Оптинский учил: «Сила Таинства соборования в том, что им прощаются в особенности грехи, забытые по немощи человеческой, а по прощении грехов даруется и здоровье телесное, если воля Божия на то будет».
В марте в Андреевском храме на Ваганьковском кладбище Таинство Соборования будет совершаться 7, 14, 21 и 28 марта. Начало в 14 часов.
➡️ Использованы материалы сайтов Крымской, Симбирской митрополий, Чистопольской епархии
2 минуты
3 дня назад