89 подписчиков
РЕДКАЯ МЕТАФОРА В ПОСЛАНИИ АП. ПАВЛА! 🍀
Обращаясь к ранним и бесспорным посланиям ап. Павла, мы видим друзья, что в них для образного описания Церкви используется несколько метафор. Это и "храм Божий"(1Кор.3.16), и "Божия нива", и "Божие строение" (1.Кор.3.9),а также "народ Божий" (Рим. 9.25-26),"Израиль Божий" (Гал.6. 16),"маслина"(Рим.11). Что касается метафоры "ТЕЛА ХРИСТОВА", то она подробно рассмотрена в послании 1.Кор.12.12-27.
Некоторая проблема состоит в следующем: в христианской экклезиологии всех конфессий, как известно, понятие Церкви как о" ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ" является распространённым и наиболее часто используемым. Тем удивительнее, что в посланиях ап. Павла это понятие встречается не столь уж часто, а в прочих писаниях Нового Завета оно и вовсе отсутствует. Следует также отметить, что это понятие - единственное "христологическое" изображение Церкви. В остальных случаях говорится не о Христе, а о Боге ("храм Божий", "Божия нива"). Но никогда не идёт речь о "теле Божием", только о "теле Христовом". Прямо и однозначно ап. Павел говорит о Церкви как о "ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ" только в одном месте:" ВЫ - ТЕЛО ХРИСТОВО, А ПОРОЗНЬ - ЧЛЕНЫ" (1.Кор.12.27).
Известно, что само представление об обществе как некоем "теле" имеет давнюю историю независимо от ап. Павла. Так басня Агриппы Менения Ланата. В ней рассказывается о восстании некоторых частей тела против желудка, в результате чего всё тело становится слабым и больным. "Тело" в этом случае - общество в целом. Чтобы функционировать должным образом и для пользы всех, оно нуждается во всех составляющих его частях. Очевидно, что ап. Павел в 1.Кор.12 использует аналогию "тела" в целом примерно так же. Но начиная с 1.Кор.12.22.привычное положение переворачивается на 180градусов. Теперь члены тела, которые "кажутся слабейшими", на самом деле оказываются "гораздо нужнее" (стих22). То есть цель метафоры - критика всяких претензий на социальное и религиозное превосходство одних членов Церкви над другими.
ДРУЗЬЯ, ЧИТАЙТЕ АП. ПАВЛА!!!
1 минута
5 марта