74 подписчика
Отрешение от действий и отрешение действием!?
В Бхагавадгите (3.3 и далее) мы находим самое раннее упоминание попытки примирить эти стези. Поэтому богочеловек Кришна учил царевича Арджуну различать просто оставление и внутреннее отрешение, явно тяготея к последнему. Отвечая Арджуне, который запутался в различиях между отрешением от действий и отрешением действием, Кришна объясняет, что с давних пор он учит обоим путям. Один из подходов — это путь санньясы, который Кришна отождествляет с йогой мудрости (джняна-йога); другой является йогой действия (карма-йога). Оба, подчеркивает Он, ведут к высшей цели, но более замечательным из них Он считает йогу действия. Кришна говорит:
Называй того отрешенным,
Кто лишен вожделенья и злобы; (5.3а)
Ведь без йоги ты, могучерукий.
Отрешенности вряд ли достигаешь,
Но, коль в йоге мудрец безупречен,
Он приходит к Брахману вскоре. (5.6)
Стойкий в йоге, очистивший сердце,
Победив свою душу и чувства,
Душу сливший с душой всякой твари,
Даже действуя, он не связан. (5.7)
«Не свершаю я действий» - пусть йогин,
Суть, познав, так всегда помышляет —
Обоняя, дыша, ощущая,
Испражняясь, ходя, засыпая. (5.😎
Говоря иль хватая рукою,
Видя, слыша, глазами моргая,
Он во всех этих действиях видит
Лишь вращение чувств в предметах. (5.9)
Тот, кто сердцем не связан, деянья
Лишь на Брахмана возлагает,
Тот грехом не пятнается Партха,
Словно лотоса лист — водою. (5.10)
Георг Ферштайн (Энциклопедия йоги)
1 минута
2 дня назад