Христос посреди нас!

Сколько страха нагоняют нам вырванными из контекста словами апостола Петра про недостойное причащение!

Люди дрожат и не идут причащаться. Подходят к чаше, а в голове все одно - а вдруг во осуждение?

Так на Христа ничего и не остается.

А тут же апостол пишет следующие слова, которые бы стоило приводить, но как-то не слышно их, а они звучат на 1 главу раньше:

1 Кор 10:16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?

1 Кор 10:17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

1 Кор 10:18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?

1 Кор 10:19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?

1 Кор 10:20 [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

1 Кор 10:21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.

Поклонение идолам, богам, истуканам и принесение им жертв - поклонение бесам, так говорит апостол. Формулировка очень конкретная. Так и в 11 главе апостол говоря про недостойное причащение, указывает на конкретное одно неправильное действие из-за которого причастие получается не на пользу. Когда без рассуждения о Христе люди причащаются.

Это единственное место, где апостол просто указует как нужно причащаться - с размышлением, думанием, рассуждением о Христе.

А у нас на выдернутой из контекста фразе выстроена целая устрашающая философия, закрывающая от нас Христа и ограждающего нас от причастия.

1 минута

11 февраля