24,4 тыс подписчиков
В исторических источниках не так часто встретишь расшифровки индейских пиктографических писем, которые аборигены Северной Америки наносили на свое боевое оружие. Многие просто упоминают, что такие-то индейцы оставили свои боевые дубинки на месте нападения и потом по рисункам на оружии было идентифицировано племя, из которого происходили нападающие. Это же касается причесок и татуировок, по которым все причастные могли прочитать из какого племени происходит индейский воин и какими подвигами славен.
Тем ценнее очередное найденное свидетельство, которое я кладу в свою копилку знаний. Священник-иезуит, отец Пьер Витри, один из капелланов, окормлявших французов и их индейских союзников во время кампании 1739-1740 гг. против чикасо, записал в своем дневнике следующее воспоминание:
«Враг обнаглел и подходит даже к воротам форта, хотя делает это только ночью. Утром в воскресенье, 27-го (августа) числа, в (плотницкой) мастерской была найдена дубинка, то есть оружие с плоской рукоятью, увенчанное шаром. Царапины на рукояти указывали на количество убитых владельцем дубинки людей. Тот же индеец нанес семь красных отметок на небольшою доску, что означало наличие семи деревень чикасо».
Семь деревень чикасо - это то, что французы называли «Деревнями большого луга», цель экспедиции 1739 года, кроме того были еще «Деревни малого луга», в разное время их насчитывалось 2 или 3. Любопытно, что французский очевидец нападения на пост Арканзас военного отряда чикасо и абикха в 1749 году, сообщал, что индейцы пересекли Миссисипи на 16 пирогах, раскрашенных в «пятнистый красный [цвет]». Возможно, на пирогах был тот же знак 7 деревень чикасо. О раскраске пирог и каноэ, кстати, еще меньше информации, чем о дубинках.
Иллюстрация - рисунок Дюмона де Монтиньи из его книги «Исторические воспоминания о Луизиане», изд. 1753 г. На ней изображены индейские дубинки и кастеты (т.е. головоломки), так французы называли томагавки, а также пограничное дерево, раскрашенное в знак объявления войны.
1 минута
3 февраля
138 читали