173 подписчика
Информационная война в период Великого Пробуждения на Азуза Стрит.
В самом начале Пробуждения на Пятидесятническое Движение обрушивается шквал критики. Газеты публиковали такие заголовки: «Религиозный фанатизм создает дикую сцену», «Святые устраивают безумные оргии», «Ночные собрания в церкви на Азуса-стрит: негры и белые предаются странным вспышкам рвения», «Белые и черные смешиваются в религиозном безумии», «Жены говорят, что бросили мужей, чтобы следовать за проповедником», «Отвратительные сцены в церкви на Азуса-стрит» и «Безумные девушки на руках у чернокожих мужчин».
Газеты призывали в основном белых мужчин поспособствовать тому, чтобы не отпускать своих жëн на Азуза Стрит, пугая тем, что их там якобы насилуют черные мужчины. Посыл газетчиков был точечным, ведь большинство участников Пробуждения были женщинами. В любом случае первоначально в массовом сознании многие люди поверили газетам, начались неоднократные попытки запретить проведению собраний на Азуза вызовами полиции, но и это не помогало, никаких следов массовых изнасилований не было обнаружено.
Про сами события пробуждения один из критически настроенных местных репортëров писал так: "Позорное смешение рас... Они плачут и воют весь день и всю ночь. Они бегают, прыгают, трясутся во весь голос, кружатся, падают на покрытый опилками пол, дергаются, пинаются и катаются по нему. Некоторые из них теряют сознание и не двигаются часами, как будто мертвы. Эти люди кажутся сумасшедшими, психически нездоровыми или находящимися под заклятием. Они утверждают, что исполнены Духа. У них есть одноглазый, неграмотный негр в качестве проповедника, который большую часть времени стоит на коленях, спрятав голову между деревянными ящиками из-под молока. Он мало говорит, но иногда его можно услышать кричащим: «Покайтесь!», и он, по идее, руководит всем этим... Они постоянно поют одну и ту же песню: «Пришел Утешитель»".
Подключилось к критике и местное протестантское духовенство, которое стало под страхом отлучения требовать от своих прихожан не посещать Азуза Стрит. Наверное, самыми обидными оскорблениями собравшихся окрестил их некогда духовный лидер и теоретик Пятидесятничества Чарльз Паркхем: «Белые люди подражают неразумным, грубым неграм Юга и возлагают это на Святого Духа»..... Бог не потерпит такого "животного" поведения.
Протестантские пастора начинают активно вовлекаться в масштабную травлю пятидесятников, обвиняя их в одержимости злыми духами. Посвящëнные этому проповеди выходят тысячами, об этом пишутся целые книги. Некогда католики, бывшие главным объектом критики протестантского сообщества Америки, уступают своë место пятидесятникам.
Движение Возрождения наносит ответный удар
Пятидесятники осознавали шаткость своего положения перед волной информационной атаки. Уже в сентябре 1906 года началось издание собственного информационного бюллетеня Движения Возрождения под названием «Апостольская вера». Выпуски выходили время от времени до мая 1908 года, в основном благодаря работе Уильяма Сеймура и белой женщины по имени Клара Лум, члена миссии «Апостольская вера». «Апостольская вера» распространялась бесплатно, и тысячи мирян и служителей получили экземпляры по всему миру. Было напечатано пять тысяч экземпляров первого издания, а к 1907 году тираж достиг более 40000 экземпляров.
Издание «Апостольская вера» сообщало миру о событиях в миссии на Азуса-стрит. Главная статья первого номера называлась «Пятидесятница пришла». Она содержала письмо от Чарльза Паркхема, статью о Пятидесятнице из Деяний Апостолов и ряд свидетельств об опыте людей во время пробуждения. В одном из выпусков 1907 года писалось: «Одним из знаков пришествия Господа является то, что Он объединяет все расы и народы, и они исполнены силы и славы Божьей. Он крестит одним духом в одно тело и создает народ, который будет готов встретить Его, когда Он придет». «Апостольская вера» привлекала все больше внимания к событиям на Азуса-стрит и к зарождающемуся Движению, возникшему в результате Великого Пробуждения.
3 минуты
2 дня назад