5798 подписчиков
В конце литургии, перед раздроблением в алтаре Агнца, священник поднимает его и возглашает: «Святая святым». Если понимать эти слова буквально, что к святыне могут подойти только святые, тогда причащаться никто не будет, потому что у нас святых точно нет.
Так что же означает этот возглас? Каждый из нас отчасти свят. Не своей святостью, а по принадлежности к Церкви. Через крещение мы мистически входим в Тело Христово — Церковь. Глава Церкви — Христос, а мы её части. Становимся святыми не по нашим качествам, а по принадлежности к Церкви Христовой.
Так вот, когда священник говорит: «Святая святым», — этот возглас относится и ко всем нам, по своим качествам совершенно не святым. Но Господь позволяет нам прикасаться к таинству, например, Тела и Крови Христовых, и на причастии буквально входит в нас. Сам Христос внутри нас!
Представляете?! Как бы мы мерзки, грязны ни были, но у нас внутри Христос! Мы как шкатулочка, внутри которой лежит Он. В таком смысле мы в этот момент святы.
Но Христа можно положить в драгоценную, бархатную шкатулочку, а можно опустить в помойное ведро. С каждым причастием это происходит. Мы опускаем Христа в нашу зловонную, грязную, тёмную утробу. И Он по своему смирению и великой любви к нам соглашается на схождение в этот смрад. И это Его не оскверняет.
Святость — это природа Божества, а не наша природа. И в то же время может возникнуть недоумение: и что, тогда от нас никаких трудов не надо? Ходи причащайся, прикасайся к таинствам Церкви, будь её членом, и ты уже свят? И про тебя на литургии возглашают: «Святая святым».
Так вот, к этой святости, по милости Божией через Таинство Крещения делающей нас святыми, которые могут подойти к Таинству Причастия, нужно прибавить ещё свои личные труды, личную искренность.
Это как отреставрировать старую тёмную грязную икону, под которой, может быть, уже даже и не видно изображения, но икона остается иконой. И грязь на ней остается грязью.
Так и наша аскеза, наша духовная жизнь — это как реставрация старой иконы, с которой слой за слоем нужно снять копоть, темноту, грязь. Это необходимо для того, чтобы та святость, которая лежит под этим слоем, вышла наружу и засветилась.
Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда»
1 минута
2 февраля