26 подписчиков
Свадьбы, похороны и поминки: как жили и умирали в дореволюционной России
Представьте: Российская империя, конец XIX — начало XX века. Жизнь крестьянина или купца текла по строгому календарю обрядов. Рождение, свадьба, смерть — это были не просто события, а целые многоактные спектакли, где смешивались вера, суеверия, традиции и общинный уклад.
Свадьба — маленькая «смерть» и новое рождение
Русская свадьба была настоящим театром перехода. Невеста буквально «умирала» как девица и «рождалась» заново как жена.
Всё начиналось со сватовства. Родители жениха (часто свахой) шли «смотреть товар». Невесту оценивали по приданому, трудолюбию, здоровью. Любовь? Она приходила потом, если вообще приходила.
Сговор — уже деловые переговоры: сколько коров, холста, денег дают за невесту.
Девичник — грустный вечер. Подругам расплетали косу невесты, пели протяжные песни-плачи: «Не плачь, не тужи, красна девица, не твоя воля замуж идёт». Невеста часто действительно плакала — уходила из родного дома навсегда.
Венчание в церкви — кульминация. Молодые стояли под венцами, старались креститься одновременно (чтобы дружно жить). После — жених целовал невесту, а та уже в «бабьем» платке, с двумя косами.
Гулянье длилось 2–3 дня. В деревне — вся улица, песни, пляски, ряженые, стрельба из ружей. В городах у дворян — балы, шампанское, строгий этикет.
Интересный момент: свадьбу часто сравнивали с похоронами. Невеста надевала белое (иногда траурное), пелась «похоронная» обрядность — символ смерти старой жизни.
Похороны — проводы в последний путь
Смерть в дореволюционной России встречали без паники, но с огромным количеством правил.
Умирающего обкладывали иконами, зажигали свечи. Родственники дежурили круглосуточно.
После кончины тело омывали (часто женщины), одевали в чистую одежду. Старики заранее готовили «смертную» рубаху и всё необходимое.
Покойника клали на лавку ногами к окну, руки связывали (развязывали только на кладбище). Под лавкой — таз с марганцовкой или водой, чтобы тело не портилось.
Хоронили на третий день. Гроб несли на руках или везли на санях (даже летом — традиция). Впереди — священник с крестом, за ним — плакальщицы с причитаниями.
На кладбище — отпевание, земля в гроб, монетки «на мыто» перевозчику душ. «Заложных» покойников (утопленников, самоубийц) хоронили наособицу, иногда на перекрестках.
Поминки — пир для живых и мёртвых
Поминки начинались сразу после похорон и продолжались долго.
В день похорон — обязательный обед: кутья (пшеница/рис с мёдом и изюмом), блины, кисель, щи, каша. Каждому гостю — по три ложки кутьи «за упокой».
На 9-й, 20-й, 40-й день, полгода, годовщину — снова стол. На 40-й день душа окончательно уходила в загробный мир (по поверьям).
На окне 40 дней стоял стакан с водой и кусок хлеба — «для родителей». Воду меняли ежедневно.
В поминальные дни (родительские субботы) ездили на могилу, оставляли еду, яйца, водку — «чтобы не голодал».
Эти обряды были не просто традицией — они помогали пережить утрату, поддерживали связь поколений и напоминали: жизнь коротка, а душа вечна.
А что из этого дошло до наших дней? Кутья на поминках, белое платье невесты, 40 дней особого поминовения… Оказывается, многое живёт до сих пор, просто в сильно упрощённом виде.
Как вам кажется — какие традиции из дореволюционной России стоит сохранить, а какие уже отжили своё? Пишите в комментариях!
#историяроссии #традиции #свадьба #похороны #поминки #дореволюционнаяроссия
2 минуты
2 февраля