1059 подписчиков
Недельная глава «Итро» занимает особое место в Торе: в ней описывается Дарование Торы на горе Синай — событие, определившее судьбу еврейского народа и всего человечества. Но вместе с величием этого момента возникает непростой вопрос о свободе выбора и самоотверженности.
Тора рассказывает, что Итро, тесть Моше, услышав обо всех чудесах Исхода, приходит к стану Израиля. По его совету Моше выстраивает систему судопроизводства, распределяя ответственность между достойными людьми. Уже здесь появляется важный мотив: духовное величие не отменяет необходимости порядка, труда и ответственности.
Кульминацией главы становится Дарование Торы. Евреи, стоя у подножия Синая, отвечают Всевышнему знаменитыми словами: «Наасе ве-нишма» — «Сделаем и услышим», выражая безоговорочное согласие. Однако в трактате «Шабат» сказано, что Всевышний как бы поднял гору над народом и поставил условие: либо принять Тору, либо погибнуть. Возникает парадокс: если согласие уже было дано, зачем принуждение? Где же свобода выбора?
Рав Меир-Симха из Двинска объясняет, что у Синая евреи увидели истину с абсолютной ясностью. Им стало очевидно, что мир и они сами не могут существовать без Торы. Такая ясность лишает человека обычного выбора: когда истина очевидна, невозможно выбрать иначе. Это и есть высший уровень выбора — выбор, основанный не на желаниях, а на правильном видении реальности.
Мидраш Танхума предлагает иной подход. Слова «наасе ве-нишма» относились к Письменной Торе, но Устная Тора требует иной меры — полной самоотдачи. Это не просто знание заповедей, а жизнь, целиком посвящённая изучению, труду и внутреннему росту. Принятие Устной Торы возможно лишь при самоотверженности, готовности отказаться от удобств и привычных ориентиров.
Маараль из Праги добавляет ещё одно измерение: Тора — основа существования мира, и потому она не может зависеть от сиюминутного человеческого желания. Поднятая над народом гора символизирует неизбежность Торы и её абсолютную необходимость.
Так глава «Итро» учит нас, что подлинная свобода выбора не противоречит обязательству. Напротив, высшая свобода рождается там, где человек ясно видит истину и готов посвятить себя ей полностью — с верой, упорством и самоотверженностью.
1 минута
5 февраля