1848 подписчиков
Откуда тут обезьяны?
Я же уже говорил, что вся европейская культура так или иначе связана с античностью? Только вот связи эти порой бывают… хм… неочевидными.
В палаццо Скифанойя в Ферраре есть знаменитая серия фресок — аллегорий месяцев. При этом каждый месяц соотнесён с кем-то из греческих богов.
Перед вами — сентябрь, он же — Вулкан, он же — Гефест. Слева видна кузница; в центре — триумфальная колесница, на которой едет сам бог.
А вот везут его… обезьяны!
При чём тут они? Бог-кузнец никак не был связан с этими животными!
А дело всё в том, что почти всё, что люди эпохи Возрождения знали о греческом Гефесте, было основано на «Комментариях к Вергилию» Сервия. Здесь мы находим следующие строки:
«qui cum deformis esset et Juno ei minime arrisisset, ab Jove praecipitatus est in insulam Lemnum. Illic nutritus ab Sintiis»,
что означает: «Он был сброшен Юпитером на остров Лемнос, потому что был увечным и Юнона не одаривала его улыбками. Там он был взращён Sintiis».
Эти «Sintii» в латинской литературе не упоминаются ни в каком другом контексте, а потому должны были непременно приводить в недоумение средневековых переписчиков, читателей и переводчиков. Неудивительно, что рукописные или печатные копии «Комментариев» Сервия обнаруживают огромное число разночтений, одни из которых вовсе не имеют смысла, а другие ставят своей целью сделать то или иное место более понятным.
Одно из подобных интерпретирующих прочтений таково: «Illic nutritus ab simiis», что значит: «Там он был взращён обезьянами».
Видимо, именно с этим вариантом и был знаком автор фресок. Вот так античность переосмыслялась — иногда весьма творчески — в эпоху Возрождения.
P.S.: кстати, и про античное искусство, и про искусство эпохи Возрождения у нас в Клубе есть отдельные циклы лекций. Полюбопытствуйте:art-lecture-club.ru/...zenn
1 минута
27 января