465 подписчиков
Несколько слов о почитании христианами мощей святых. В истории христианства культ мощей появился довольно рано, и столь же рано - увы - появились всякие злоупотребления, с ним связанные. Одно из самых известных и, к сожалению, популярных до сегодняшнего дня - это коллекционирование мощей, принимающее иногда весьма гротескные формы.
Именно это коллекционирование высмеивает замечательное византийское стихотворение, написанное в XI веке Христофором Митиленским. Суть его вкратце такова: автор смеётся над "благочестивым" коллекционером, покупающим реликвии. В его сундуке попадаются дублетные фрагменты мощей: десять голов одного святого, пять костей другого и так далее. Но коллекционера, конечно, это не смущает)
Процитирую эту эпиграмму, чтобы не пересказывать всё:
"Молва идет (болтают люди всякое,
А все-таки, сдается, правда есть в молве),
Святой отец, что будто бы до крайности
Ты рад, когда предложит продавец тебе
Святителя останки досточтимые;
Что будто ты наполнил все лари свои
И часто открываешь – показать друзьям
Прокопия святого руки (дюжину),
Феодора лодыжки… посчитать, так семь,
И Несторовых челюстей десятка два
И ровно восемь черепов Георгия!" (цитирую по изданию "Памятники византийской литературы IX–XIV вв." (1969))
Очевидно, что трезвомыслящие люди уже в те древние времена относились к этому всему как к фарсу. Но, к сожалению, проблема остаётся актуальной и до сего дня
1 минута
24 января