22 подписчика
Сегодня, 22 января вспоминаем пророка Самея.
Он жил в X веке до Рождества Христова. И сегодня на этом примере заглянем немного в тему: допустимо ли карать от имени Бога, если уже точно понятно, что другие не правы... Речь пойдет о братоубийственной войне, которую остановил пророк Самей.
Мы знаем о пророке Самее из третьей книги Царств и второй книги Паралипоменон.
Сделаю небольшое отступление. Краткие обозначения указывают нам на какие именно фрагменты идут отсылки.
Например, пророк Самей сказал:
«Не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми, ибо от Меня это было» (3 Цар. 12:24; 2 Пар. 11:4;).
В данном примере "3 Цар" это и есть третья книга Царств, а "2 Пар" это вторая книга Паралипоменон. Все это содержится в Ветхом Завете.
Но вернемся к этому фрагменту. В нем пророк запрещает братоубийственную войну между двумя частями народа Божия (царством Иудеи и Израиля). При этом Иудея так и поклонялась Единому Богу, как было принято в еврейском народе изначально после исхода из Египта. А во Израиль решил поклоняться тельцам (идолам).
Первый после Соломона Царь, Ровоам (сын Соломона), решил вернуть на Путь Истинный отпавшееся Израильское Царство. При этом он считал, что абсолютно прав и что служит Богу. Но пророк Самей говорит ему те самые слова Господа: «Не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми, ибо от Меня это было»
То есть Господь сознательно разделил народ на эти два Царства и не было Его Воли их снова соединять, по крайней мере через братоубийственную войну.
В данном случае царь и народ повиновались словам Бога, поскольку пророк Самей пользовался полным доверием. Так братоубийственная война была предотвращена, так и не начавшись.
Эта история имела продолжение. Через короткое время царство иудейское подверглось нашествию египетского фараона Сусакима. Войско взяло все крепости Иудеи и подступило к Иерусалиму.
"Тогда пророк Самей пришел к Ровоаму и князьям Иудеи, спасавшимся от неприятеля в стенах столицы, и объявил им:
– Так говорит Господь: вы оставили Меня, за то и Я оставляю вас в руки Сусакима.
Услышав это, царь и вожди Иудейского народа смирились и сказали:
– Праведен Господь!
После того Самею, человеку Божиему, было новое откровение, ибо Господь сказал ему:
– Они смирились; не истреблю их и вскоре дам им избавление, и не прольется гнев Мой на Иерусалим рукою Сусакима; однако же они будут слугами его, чтобы знали, каково служить Мне и служить царствам земным.
Пророческое слово исполнилось. Сусаким разорил Иерусалим и ушел в Египет, а Ровоам царствовал еще двенадцать лет, и отвратился от него гнев Господний (2Пар. 12). Святым пророком Самеем ведены были и записи о царствовании Ровоама."
Как видите, здесь речь идет о полном доверии Богу. Ровоам всегда считал себя достойным наказания и смирялся. Иудеи, несмотря на то, что вроде бы остались верны Богу в отличие от соседей, не возгордились этим. Благодаря этому хотя и пострадали от египетского фараона, но выжили.
Поэтому не надо доверять каким-то однозначным утверждениям: это правильно и это нет. Сейчас у нас нет пророков, которым можно доверять. Остается слушать свое сердце и оставаться искренним.
Как видите, даже разделение между народами с точки зрения Бога вовсе не было поводом для того, чтобы развязать братоубийственную войну. Более того, хотя Ровоам исполнил все необходимое, на него и его земли напал фараон и изрядно потрепал. Но он смирился и выжил.
Сегодня я напряженно слежу за собственной совестью. И молю Бога, чтобы молитвами Пророка Самея Бог подсказал мне, как на самом деле правильно и дал сил жить именно так несмотря ни на что.
А вы, братия и сестры, сделаете какие-то свои выводы из жития и попросите о чем-то своем. Помните, святые живы и сейчас. Не надо читать жития просто как литературу. Можно и нужно обращаться к нашей Семье Царствия Небесного.
Пророк Самей, моли Бога о нас!
Также сегодня, 22 января, Полиевкта Мелитинского, который принял Христа ради друга и пошел на верную смерть. Писала здесь год наза
3 минуты
22 января