192 подписчика
БОГОЯВЛЕНИЕ (КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ)
В этом празднике переплетаются евангельская история, церковные традиции и народные верования.
Крещение Господне — двунадесятый праздник, установленный в память о крещении Иисуса Христа пророком Иоанном Предтечей в реке Иордан.
Евангельское повествование рассказывает о том, как Иоанн Креститель проповедовал покаяние на берегах священной реки. Люди приходили к нему, исповедовали грехи и принимали водное омовение как знак очищения. Когда к Иоанну пришел тридцатилетний Иисус из Назарета, пророк смутился. Он понимал, что перед ним стоит тот, кто неизмеримо выше его. «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?», – воскликнул Иоанн. Однако Христос настоял на совершении обряда.
В момент выхода Спасителя из воды произошло чудо. Небеса отверзлись, и Дух Божий сошел подобно голубю. Глас Отца провозгласил: «Сей есть Сын мой возлюбленный, в котором моё благоволение». Это событие положило начало общественному служению Христа – Его проповеди, чудесам и пути к искупительной жертве.
Событие Крещения считается началом общественного служения Иисуса Христа. После него Он удалился в пустыню, где провёл 40 дней в посте и молитве, готовясь к своей миссии. Историки и богословы относят рассказ о крещении Христа к числу наиболее достоверных эпизодов евангельской истории.
Особое место в празднике занимает освящение воды. С древности считалось, что крещенская вода обладает особыми свойствами и не портится годами. Упоминания об этом встречаются уже в проповедях святителя Иоанна Златоуста в IV веке.
Традиционная иконографическая схема сложилась ещё в раннехристианские времена и получила широкое распространение в византийском и русском искусстве:
• В центре — фигура Иисуса Христа, стоящего посередине реки Иордан в момент крещения пророком Иоанном Предтечей. Христос изображается в лёгком развороте и движении, делает небольшой шаг вперёд. Это символическое указание на исход Христа из вод Иордана на служение людям, на проповедь Евангелия.
• Слева от Христа — пророк и Креститель Иоанн, который стоит на берегу реки. Правой рукой он омывает Христа водой (возлагает на него руку), то есть совершает тайнодействие крещения.
• Справа от Спасителя — склонённые к нему ангелы, которые являются свидетелями произошедшего. Два ангела используют свои одеяния как платы, готовые принять Христа от купели крещения.
• Над головой Спасителя — отверстие в небе, часто изображаемое в виде тёмного полукруга, усыпанного звёздами. Из него вниз, к голове Христа, спускается луч света, в котором является миру белый голубь, символизирующий Святой Дух, сошедший на Христа.
• Телесная нагота Христа символизирует Его внутреннюю нравственную чистоту. Иногда на Христе изображается набедренная повязка – это отсылка к образу праведного судьи у пророка Исаии.
• Воды Иордана полностью окружают фигуру Христа, потому что крещение знаменует собой смерть для вечной жизни, а также отражает, что при Крещении человек погружается в воду с головой.
• Относительно Иоанна Крестителя Спаситель находится немного ниже, а глава Его слегка наклонена — это указывает на смирение и послушание воле Отца, а также согласие на будущие крестные страдания и смерть.
Икона в окладе «Богоявление» (1862 - 1875, серебро, литьё, канфарение, чеканка, золочение). Из коллекции Новокузнецкого художественного музея.
2 минуты
21 января