13,7 тыс подписчиков
«Тофалары. Затерянные в Саянах»
Данза-хабы – чехол женский для ношения на поясе трубки; сделан в виде мешочка из черного плиса на ровдужной подкладке (фотография 1 и 4). Украшен бисером, белыми пуговицами, раковинами каури, по периметру – низками разноцветного бисера, завершающимися мелкими медными китайскими монетами разного достоинства (в наличии 19 низок с монетами, 2 низки утрачены), закрепленными на ровдужных ремешках. В данном предмете использовано 19 китайских монет династии Цин (1644–1912), периодов Шунь-чжи (1644–1661), Кан си (1662–1722), Цянь лун (1736–1795), Цзяцин (1796–1820) и Дао гуан (1821–1850).
Для тофаларского костюма характерно, что мужская и женская одежда подпоясывалась куском ткани длиной 1,5–2 м. На спине за пояс закладывали нож в ножнах. С правой стороны спереди подвешивали кисеты и футляр с трубкой, украшенный кисточками, стеклянными цветными бусинами и медными бляхами. Китайские монеты, поступавшие в Иркутскую губ. вместе с товарами китайского производства, вероятно, в ряде случаев заменяли собой традиционные круглые медные бляхи и высоко ценились. Китайские монеты – распространенный элемент украшений и аксессуаров народов Южной Сибири благодаря отверстию в центре, облегчающему их крепление. Кроме того, их форма и способ крепления к предметам (ремешок и отверстие) символизировали собой сочетание мужского и женского начала, а, соответственно, магию плодородия. Символически значимыми являются и такие характеристики монет, как материал (обережное значение металла является универсальным для самого широкого ряда культур) и форма. Круг – универсальный и очень архаичный солярный символ. В этих предметах монеты расположены так, чтобы они издавали звон при ходьбе, что усиливало обережную функцию этих предметов.
Информационный партнер выставки – проект «Окно в Россию».
1 минута
6 января