31 подписчик
Странность организма по Достоевскому.
В чем важность внешне проходного эпизода «Бесов»?
И почему Федор Михайлович актуален всегда?
Второй текст здесь на канале снова посвящен «Бесам» Достоевского.
Первый, затрагивающий «право на бесчестье», вызвал вопросы. Один из них звучал так: «почему выбран именно Федор Михайлович, один из самых мрачных писателей русской литературы»?
Потому что Достоевский в своих книгах приводит целый ряд посетивших его феноменально точных философских озарений.
Да, их не всегда легко различить за красотой художественной формы, но их точность и актуальность удивительны.
Вот одно, к примеру.
В «Бесах» происходит встреча Ставрогина и Дроздова - двух «соперников» за благосклонность Лизы. Дроздов спрашивает Ставрогина о причине его странного с ней поведения.
Тот отвечает так:
- Вообще о чувствах моих к той или другой женщине я не могу говорить вслух третьему лицу, да и кому бы то ни было, кроме той одной женщины. Извините, такова уж странность организма.
Мне сразу запомнилась эта формулировка. Крохотным эпизодом Достоевский выводит один из законов организации человеческой души. Он звучит так: все, что по причине – обречено.
Простой пример. Если мужчина любит женщину, за то, что что она умна и красива, то такая любовь обречена. Ведь может оказаться, что на фоне подруг «любимая» не столь умна, а несчастный случай может лишить красоты. И уйдет любовь вместе с причинами ее родившими.
А еще есть закон взаимозаменяемости причин. Если женщину «полюбили» за то, что она варит отменный борщ, завтра окажется, что новая соседка варит его еще лучше. Или выяснится, что щи нравятся сильнее борща. И вновь прощай «любовь».
Похоже, что для капитальных внутренних состояний нужны не менее капитальные основания. И эти основания не могут быть по причине, они беспричинны.
Возвращаясь к Достоевскому, он крайне точно выражает эту мысль через Ставрогина.
Тот не отвечает Дроздову «…извините, это не прилично», «…извините, это бестактно». Понятия о приличии, такте, морали изменчивы.
Единственное на что можно опереться, это на то, что стало частью внутренней архитектуры, частью самого себя.
Ставрогин определяет это «странностью организма».
Можно сказать так - человек собирается в человека в той степени, в которой он набрал эти самые «странности организма».
В тексте романа есть и другие примеры того же явления. Выбрал этот, из-за его блестящей наглядности и лаконичности.
А о механизме обретения таких "странностей", разговор отдельный.
2 минуты
30 ноября 2025