«Учащийся кулачному искусству начинает с пустоты, основываясь на пустоте и осуществляет возвращение. Когда это происходит, то синъи, багуа, тайцзи — все формы исчезают и все образы пропадают. А если есть лишь первозданный хаос, единая ци,то разве могут быть тайцзи, синъи и багуа? Поэтому тренировка кулачного искусства заключается не в тренировке форм и позиций, а лишь в полноте и отсутствии недостатка духа шэнь и энергии ци. Если дух и ци в полноте, то формы и позиции пусть будут квадратными, но способными быть подвижными, без застоев. Если же дух и ци будут в недостатке, то даже в случае выполняемых по кругам форм и позиций движения не будут подвижными и связными.