5 подписчиков
Архаичные йогические аскезы
Пару лет назад к нам пришла мода на аскезы, заметили? Аскезы берут по любому поводу и в светском мире - например, нет сил и здоровья больше употреблять алкоголь в ближайшее время и требуется воздержание или эзотерики прибегают к такому методу накопления «энергии» для исполнения своих желаний, например, даже нового айфона. Я, конечно, тут иронизирую, но давайте окунемся в архаику и посмотрим на древние значения и практики, опираясь на исторические традиционные тексты.
В архаичном контексте аскезы использовались с целью преднамеренного создания физического и психического дискомфорта для очищения физического, энергетических тел и ума, накопления «внутреннего жара» - тапаса (тепла, концентрации, воли) и переформатирования привычек восприятия и поведения. Поэтому аскеза также называется «тапасьей». То есть определенная практика, отречение являются инструментом для достижения тапаса и накопления оджаса («жизненной силы»). Никакой магии, это как физическая тренировка: чем сильнее нагрузка, тем сильнее ответная адаптация.
🔥 Что о целях аскез сказано в древних текстах?
Ригведа: «Тапасом рождается порядок из хаоса».
Чхандогья-упанишада: «Тапас сжигает грехи (папман) как огонь солому».
Йога-сутры: «Тапас - одна из трех составляющих крия-йоги, уменьшает клеши (привычки ума)».
Махабхарата: «Тапас дает силу (бала), выдержку (дхрити) и знание (джняна)».
Мы видим, что целью аскез были развитие воли, жизненной силы и контроля над телом и умом, чтобы они не мешали концентрации (дхьяна) и различению (вивека). Опираясь на тексты, узнаем, что воздействие на физиологию делало тело «легким» (лагху), на нервную систему - делало ум «устойчивым» (дхрити), на психику - формировало концентрацию и волю (самкальпу).
🩶 Кто и как практиковал?
Так как в Индии, особенно древних времен, большую роль в судьбе человека играла его кастовая принадлежность, то возможности практики зачастую тоже были ей обособлены. Например, брахманы-мудрецы (Васиштха, Вишвамитра) совершали ритуальный тапас перед яджней. Мунаи-молчальники (риши) вели соответсвующий образ жизни, взяв обет молчания и даже уходя в уединение. Шраманы-аскеты-отшельники также отказывались от социума. Кшатрии-воины (Арджуна, Бхишма) брали аскезы перед битвой или обетом. Грихастхи-семьянины и домохозяева брали временные и более простые обеты.
Также есть множество других более конкретных тапасьей, например: Панчагни (сидеть в центре 4 костров под солнцем без воды), Урдхвабаху (держание поднятой руки месяцами или годами), Упаваса (длительный полный пост 12, 24, 36 дней без еды), Мауна (молчание от 1 дня до 12 лет), Ширшасана (стоять на голове несколько часов в день на твердой поверхности), Кадхешвари (беспрерывное стояние несколько дней, в том числе во сне), Джаладхара (ежедневное поливание беспрерывной струи холодной воды в область макушки с постепенным наращиванием обьема воды и времени).
При практике аскез, соблюдались индивидуальные условия и безопасность, особенно при очень тяжелых и опасных вариантах (постепенность, наблюдение Гуру или старшего, остановка при ухудшении состояния, постепенное аккуратное завершение и восстановление).
🕉 Издревле тапасья использовалась как «тренировка» тел и ума для очищения, контроля и концентрации. Последующее распоряжение усиленными и полученными навыками было индивидуальным исходя из цели практикующего.
2 минуты
16 ноября 2025