31 подписчик
"БЕСЫ" И ПРАВО НА БЕСЧЕСТЬЕ.
Давно ничего не писал, так как на мысль ничего не наводило. Раньше попадались «новости», заставлявшие задуматься, а в последнее время - нет. Есть массовое интенсивное говорение о чем-то, и оно не цепляет.
Пока подбирал для себя варианты для описания этой бессмыслицы, название само пришло из одной книги цитатой - «Наука строится как бы ценой дереализации реальности». Оставалось только перефразировать – «Современная картина мира рисуется как бы ценой дереализации реальности».
Раз говорливая квази-реальность не вдохновляет, то решил обращаться к вечным текстам. Тем самым, что миражи разбивают, а не плодят.
К кому обратиться первому вопрос не стоял. Курт Воннегут писал: «Абсолютно все, что надо знать о жизни, есть в книге «Братья Карамазовы» писателя Достоевского».
Это точно, разве что не только в «Карамазовых». «Бесы» просто кладезь раздражителей для ума, с них и начну.
Первым вспомнился сильный фрагмент, который при ознакомительном прочтении может остаться незамеченным.
Между Верховенским и Ставрогиным происходит такой обмен репликами:
« …знаете еще, что говорит Кармазинов: что в сущности наше учение есть отрицание чести и что откровенным правом на бесчестье всего легче русского человека за собой увлечь можно.
— Превосходные слова! Золотые слова! — вскричал Ставрогин. — Прямо в точку попал! Право на бесчестье — да это все к нам прибегут, ни одного там не останется!..»
Здесь Достоевский с героической жестокостью вскрывает интереснейшую черту русского менталитета или души, если кому больше нравится.
Честь, это всегда про выбор сложного. Постоянного вместо сиюминутного. Невыгодного вместо соблазнительного.
В этом смысле право на бесчестие, это узаконенный отказ от сложного. От думанья, понимания, стремления. Все сложное упрощается, не поддающееся упрощению - отвергается.
У Мамардашвили есть фрагмент, по существу, описывающий то же право на бесчестие:
«Одна моя приятельница очень хорошо определила смысл некоторых революционных событий в советском искусстве последнего времени…, и тем самым определили эмоцию зрителя, приходящего в восторг от новизны и глубины…, скажем пьесы. Она сказала так: «Все волнение и восторг зрителя заключается в том, что на сцене пьяный человек, наконец заговорил пьяными словами».
Возведенное на подмостки, право на бескультурье по своей форме, а по содержанию – все тоже право на бесчестие.
Оно соблазнительное. И именно оно в начале прошлого века утвердилось в массовом сознании в формулировках примитивных лозунгов. «Грабь награбленное» одна из памятных.
Это не черта отдельного времени, а потенциальное свойство русского человека, то есть актуальное всегда.
Когда мне недавно довелось услышать: «Для меня что Иисус Христос, что Бильбо Бэггинс – на одном уровне по значимости стоят», подумалось, что сегодня праву на бесчестие не хватает только современного обоснования в простом языке.
А дальше - дурная историческая повторяемость.
2 минуты
19 ноября 2025