302 подписчика
Неизбежное, неотвратимое приходит к человеку через недоговоренность, через неизбежность получения опыта, того самого, сокровенного знания, истока, звезды в колодце жаркого дня.
Неотвратимость оказывается превыше или приниже - тут уж не разобрать до конца - в иной среде, чем та, где пребывают желания, вожделения, вовлечения. Малейшее касание неотвратимости повергает веcь душевный мир в чистый прах.
Как только тень судьбы ( а она и есть неотвратимость) прикасается к человеку, как весь телесный мир трансцендируется, эрос уступает место любви иного рода.
Эрос - стремление одного неполного, тщетного, погружённого в изначальное сиротство обрести другого сироту, столь же потерянного и фрагментарного. Такая любовь земная никогда не достигает своего же вожделения - чистого состояния.
Сложность её проявления - в изначальной поражённости, в том, что такое состояние порождено ощущение своей принципиальной обездоленности. Всё, что исходит из опыта неполноты поражено задачей поглощения, восполнения этой неполноты.
А потому - всякий опыт взаимодействия в потоке вроде бы любовном является ничем иным, как драмой взаимного поглощения двух калек. Сама идея встречи половинок ужасна уже в воображении.
Видятся однорукие, одноногие, едва передвигающиеся существа, которые подползают и подпрыгивают друг к другу, стремясь научиться совместной ходьбе, и общим воззрениям. Ведь два одиноких глаза едва ли смотрят в одну сторону... Это притяжение калек ошибочно полагают чистой любовью. Это эрос, желание, жажда и захват.
От обездоленности и голода рождается жажда владения, власти, азарт вечного присвоения. Это опыт потребления, жажды и ревности.
Раз уж что-то полюблено в таком вожделении, оно неизбежно обязано быть моим.
Сам факт свободы другого возмутителен для того, кого одолевает эрос обездоленной любви.
В тот момент, когда такой эрос не возбуждён очередным объектом потребления, он оборачивается обратным состоянием - отрицанием связанностей, безразличием, состоянием отрицания значимости другого.
В этом состоянии он маркирует противоположных как недостойных, мол, все они - продажны, жадны, уродливы, принципиально не подходящие для любви поглощения. По сути же - не аппетитны.
Но случается проворот колеса, скрипят приводные кожаные ремни, ветер ли вода раскручивают тяжёлые колёса, и выбирается новая жертва потребления. Раз божество моё проголодалось, я прикушу кого-то вечером при встрече.
Невозмутимый и алчный - равные свидетели своей потерянности и бедноты.
Быть может, в этом устремлении к поглощению одна из тайн нашего пленения временем, сотворения времени как такового. Вечная ненасытность и неполнота эроса порождает надежду-протяжённость на то, что он насытиться… когда-то.
И это «когда-то» и порождает растяжение, длительность как таковую, которая надеется на то, что если нет насыщения сейчас, то быть может потом, в некоем времени…
Полнота не нуждается во времени, поскольку всё целиком, сразу неразрывно и неслиянно существует в ней сразу…
Хотя и нет никакого сразу — всё просто есть , а потому только и возможна любовь — та самая, которая ничего не ищет, никуда не стремиться и ничего не присваивает.
Потому, что всё уже есть настолько, что не нужно ничего и ни от кого. Это состояние целого, данное как переживание вечности в каждом акте восприятия. При том, что это событование не ищет себя в неком дробном будущем. Ведь будущее, как мы уже сказали — есть разбегание от изначального целого, непрерывное разделение на всё новые и новые половинки.
Любовь же оказывается не устремлением в эту дурную бесконечность разлетающегося космоса, а возвращением к истоку. Туда, откуда все берут своё начало. Любовь возможна лишь как возвращение к целому, данному как непомрачённое знание всеобщности в Отце.
В этом раскрывается высшая форма прочтения природы четвёртого дома в астрологии, которая толкуется не как обособленные родовые крепости выживания тут, а как единый дом там — в запредельном, иномирном, трансцендентном.
Так истолковывается известная форма истиной семьи — семья не те, у кого ты родился, а те, с кем ты умрёшь.
В этом обретении «моя семья не тут» об
3 минуты
19 ноября 2025