53 подписчика
Избыточная сосредоточенность на удовольствии происходит из фрустрации другой, более существенной потребности. Позвольте проиллюстрировать это анекдотом. Человек встречает на улице своего врача.
«Как поживаете, мистер Джонс?» — спрашивает врач.
«Не слышу», — отвечает пациент.
«КАК ПОЖИВАЕТЕ?» — кричит доктор.
«Видите ли, у меня слух сильно испортился», — говорит этот человек.
Это, конечно, повод для врача дать совет: «Вы слишком много пьёте. Завязывайте со спиртным, и слух улучшится».
Проходит несколько месяцев, они снова встречаются.
«КАК ПОЖИВАЕТЕ, МИСТЕР ДЖОНС?»
«Не надо кричать, доктор, я вполне хорошо слышу».
«Значит, вы перестали пить?»
«Совершенно верно».
Проходит ещё несколько месяцев, они встречаются в третий раз, и врачу снова приходится повышать голос, чтобы его услышали.
«Вы что же, опять пьёте?» — спрашивает он пациента.
И тот отвечает:
«Видите ли, доктор, сначала я пил, и у меня снизился слух. Потом перестал пить и стал лучше слышать. Но то, что я слышал, было совсем не так приятно, как виски».
Этот человек был фрустрирован тем, что услышал, и потому вернулся к бутылке. Поскольку слух не стал для него источником счастья, он погнался за счастьем напрямую. И он даже ухватил счастье, поскольку удовольствие ему обеспечивала биохимическая реакция — выпитый алкоголь.
Как мы знаем, удовольствия нельзя достичь, пытаясь его получить. Но теперь мы делаем оговорку: удовольствие можно добыть биохимическим способом. Итак, человек, не имея повода для удовольствия, обеспечивает себя причиной для удовольствия. В чем разница между поводом и причиной?
Повод всегда будет психологическим и ноологическим, причина всегда биологическая или физиологическая. Когда вы режете лук, у вас нет повода плакать, но есть причина для слёз. Повод плакать появляется у человека в отчаянии.
К тому классу феноменов, к которым нельзя прийти напрямую, поскольку они представляют собой сопутствующий эффект, относятся также здоровье и совесть. Если мы начнём заботиться о чистоте своей совести, мы как раз и лишимся чистоты — сама эта забота превратит нас в фарисеев. И если для человека главное попечение — здоровье, значит, он заболел. От такой заботы становятся ипохондриками.
«Воля к смыслу». Виктор Франкл.
1 минута
25 сентября