Пара "Джентльмен/денди" в английской культуре представляется архетипической, устойчивой - и не вполне объяснимой. Она появляется в английской культуре задолго до дуэта Холмс+Ватсон и даже предшествует самой концепции дендизма (см. романы Филдинга или всё вообще творчество Стерна) как оппозиция здравомыслие/чудачество, безрассудство, безумие, авантюризм и иже, но - это важно - оппозиция, которая устойчиво реализуема именно в неразрывной парной конструкции, внутри одной личности (джентльмен-чудак и резонер, типа пастора Йорика) либо дружеской пары (чаще, по просветительским установкам, противопоставленной еще и по возрасту, по принципу опыт/юность - но с возможной инверсией, как в случае Джозеф Эндрюс/Абрахам Адамс - причем если двигаться к истокам, то инверсия появляется раньше, см. Гарри/Фальстаф, Кент+Корделия/Лир - уже с выходом в ритуальное, вещее безумие). Важно то, что эти тенденции И противопоставлены, И сопоставлены одновременно - и это означает, что они обе не самостоятельны, манифестируя грани общего и более важного, основополагающего принципа. Здесь, как положено с архетипами, трудно подобрать термин. Последовательность? Принципиальность? Добропорядочность - в том смысле, как её понимают квакеры? Бог не лжет человеку, а человек не лжет себе и другим о том, что он есть, но остается самим собой, признавая это право и за окружающими. Предельное здравомыслие (Ватсон) и предельная эксцентричность (Холмс) - противоположности, без которых не может существовать нормальный мир. Если противоположности не дополняют друг друга, мир разрушается, теряет нормальность. Мориарти - это Холмс, у которого нет Ватсона, Регана и Гонерилья - чистое здравомыслие и столь же чистое Зло. Забавно, что Ричи, который в базе близок к мифопоэтике, для симметрии добавляет Мориарти "злого" Ватсона - Морана. Это решение эффектное, оправданное драматически - но, пожалуй, не культурологически. Пара безумие+здравомыслие, Дон Кихот+Санчо Панса (кстати, любимые персонажи Филдинга) - это именно сила Добра, сила созидания, а не разрушения, более того, это ЕДИНСТВЕННАЯ сила, которая позволяет слабому Добру противостоять громадному, формально непобедимому, официозному Злу, умело закамуфлированному соблюдением внешних норм, правил и законов.