Найти в Дзене

ВОСТОЧНОЕ АЛОКНИЖИЕ


Вера в Спасителя Фродо Девятипалого, проще именовавшаяся "Алокнижием", широко была распространена к западу от Великой Реки, а также в Лориене, Беорнии, Эрин Ласгалене и Дейле. В восточных и южных землях эта религия до шестого века Ч.Э. не пользовалась популярностью, хотя и была известна. Вместе с тем здесь явно не хватало устойчивых религиозных культов: ранее местные жители массово поклонялись Великому Оку, но этот культ рухнул вместе с Барат-Дуром, а древняя Огненная вера многими ошибочно воспринималась как его вариация. С другой стороны трудно было бы ожидать, что потомки тех, кто поклонялся Саурону, вдруг массово перейдут в Звёздную веру (хотя ряд племён в самом начале Ч.Э. принял её как религию победителей). Наконец, именно здесь, в Рованнионе, Мордоре, Умбаре, возрождённом и отстроенном Майверине, Кханде, Лиренде, Леитианнене и других южных и восточных землях из поколения в поколение передавались сказания и легенды о жизни и деяниях Пастушки.
Не сохранилось имени того человека, кому в середине шестого века пришла в голову идея совместить новую религию и знакомые с детства истории о волшебнице. Но названный позже Первым Вестником добыл копию Алой Книги, построил в Майверине храм и стал там проповедовать Алокнижие, вплетая в свои проповеди рассказы о Пастушке - предвестнице, помощнице Фродо и заступнице за людей перед ним. Согласно этим проповедям, пока Фродо находится на Заокраинном Западе, дух Пастушки оберегает верных, ждущих его второго пришествия, иногда являясь к ним, спасая, исцеляя, утешая. Если о спасении в глобальном смысле и прощении грехов следовало молиться Фродо, то о насущных проблемах взывать уместнее было к Пастушке, Защитнице и Заступнице. Проповеди легли на благодатную почву, и люди бросились в лоно новой веры.
Поначалу Орден Адептов Спасителя Фродо Девятипалого, включавший самых влиятельных священников этой религии и фактически руководивший в то время её клиром, не мог нарадоваться: новые храмы в странах Юга и Востока росли как грибы после дождя, переписчики выбивались из сил, копируя Алую Книгу, дары Адептам от новоиспечённых рядовых священников лились щедрым потоком.
Гром грянул, когда в Минас Аноре на очередном высоком собрании священства один за другим представители востока стали восславлять Пастушку вместе с Фродо. Как помощницу, на вторых ролях - но рядом с ним. А ещё восточники потребовали пустить их в состав Ордена, ведь их паства, сформированная за десяток лет не уступала по численности западной.
Это привело к двум расколам: в самом Ордене между категорическими противниками "новой ереси" и теми, кто готов был допустить такое толкование своей веры; и, поскольку первые победили - к отделению Восточных Алокнижников. Их священники бежали с собрания в Гондоре в Умбар, где постановили Ордену не подчиняться, создать Братство из Верховных священников, каковых выбирать в каждой земле отдельно, а именоваться отныне "верующими в Спасителя Фродо Девятипалого и Пастушку Заступницу".
После раскола обе стороны запретили признавать прихожан другого варианта этой религии истинно верующими и пускать их в храмы. Часть храмов на западе перешла в Восточное Алокнижие сразу, и в течение многих лет происходили и взаимные переходы общин в другую конфессию. Это приводило к конфликтам и даже войнам, если алокнижники в этот момент имели влияние на правителей.
А в Дейле король, узнав о расколе, немедленно запретил местным храмам принимать ту или иную стороны и обязал допускать к молитвам верующих обеих конфессий. Запрет этот поддержал и магистрат Эсгарота. В результате в этих двух местах возникли особые общины алокнижников, не принадлежащие ни к одному из двух течений - впрочем, весьма немногочисленные.
Обычаи, праздники и религиозные практики у восточных алокнижников практически не отличались от западных. В качестве ещё одного праздника восточники отмечали Явление Пастушки, который праздновали в старинный День прихода весны, каждый год отмечавшийся в разные дни на основании природных примет. В храмах восточников статуи или изображения Фродо и Пастушки занимали равнозначные места.
ВОСТОЧНОЕ АЛОКНИЖИЕ  Вера в Спасителя Фродо Девятипалого, проще именовавшаяся "Алокнижием", широко была распространена к западу от Великой Реки, а также в Лориене, Беорнии, Эрин Ласгалене и Дейле.
3 минуты