6 подписчиков
Икона Спасителя размер 40*30 написана с известной иконы «Синайский Спас».
Это был и есть один из моих самых любимых образцов, икона, которая на первый взгляд непонятна многим, почему? Давайте посмотрим глубже на сам образ. В первую очередь это разные глаза Спасителя.
Главный художественный прием в иконе является сознательно асимметричная трактовка лика Христа, который состоит из двух разнохарактерных половинок.
Левая — спокойная, строгая, отрешенная, с естественным абрисом широко раскрытого глаза и ровной дугой бровей. Картина совершенно меняется в правой части лица — бровь приподнята и драматически изогнута, ей вторит гораздо более экспрессивный рисунок глаза, как бы напряженно вглядывающегося.
Стремление создать иконописцем образ Богочеловека, в котором единовременно и непротиворечиво уживались бы мысли о всемогущем космократоре, строгом судие и человеколюбивом, сострадающем Спасителе.
Интересно, что такая асимметричная трактовка лика станет отличительной особенностью изображений Пантократора в куполах византийских храмов.
Образ Христа, в котором люди видели милосердие и надежду на спасение.
В образе Христа иконографически подчеркнуты идеи царства и священства. Он показан в темно-сиреневых (пурпурных) хитоне и гиматии, цвет которых в Византии однозначно ассоциировался с императорской властью.
Полуфигура Христа явлена на фоне неба с золотыми звездами — прозрачный символ вечности и космоса. В нижней части фона показана богато украшенная архитектурная ниша с окнами.
Это необычное сооружение, напоминающее одновременно дворец, портал и церковную апсиду, создавало образ Горнего Иерусалима - небесного царства, в котором правит изображенный Христос Пантократор.
В левой руке он держит огромную книгу в драгоценном окладе, украшенном изображением большого креста. Книга воплощает образ Учения, Священного Писания, «Слова Божьего», и через крест напоминает об Искупительной жертве.
Кроме того, она представляет не просто кодекс, но богослужебное евангелие, вносимое в храм на Малом входе, и устанавливаемое на алтаре.
Знаменательно, что уже ранневизантийские авторы истолковывали это носимое в процессии евангелие как образ Христа, являющегося в мир в величии небесной славы.
Перед иконописцем была сложнейшая задача создать образ одновременно земного и небесного. И это явно чувствуется в иконе, когда прикасаешься к образцу и анализируешь движение линий, цвет, форму.
Перед написанием иконы была поставлена задача не полностью копировать икону, а лишь приблизиться к ее содержанию, написать образ более мягким, это читается во взгляде Спасителя, в цвете волос и гиматии(верхняя одежда в виде прямоугольного куска ткани, надевалась обычно поверх хитона).
Для меня икона Синайского Спасителя, как напоминание о Пасхе Христовой и спасении любящего нас Бога. Поэтому в устроении семейного иконостаса икона будет занимать главное место!
Какая фотография Вам понравилась больше?
2 минуты
20 августа 2025