20,2 тыс подписчиков
Исход евреев из Египта: правда или вымысел?
Есть в мировой истории моменты, которые можно назвать узловыми. Сделало их таковыми внимание научного мира и заинтересованной общественности. И в этом смысле кладезью загадочных и удивительных событий является Библия, а одним из самых спорных эпизодов в ней — исход евреев из Египта. В настоящее время принято считать, будто исход народов из Древнего Египта действительно состоялся, но исторических следов этого грандиозного события практически нет.
Тем ценнее самые малые находки, указывающие на столь важное, опорное событие всей библейской истории, как вывод Моисеем некоего народа из египетского рабства. Согласно Писанию, Бог избрал Моисея в качестве проводника для избавления своего народа от рабства и препровождении в землю обетованную. Фараон, по понятным причинам такого указания не получавший, отнёсся к перспективе лишиться в одночасье сотен тысяч бесплатных рабочих без энтузиазма.
Неверие правителя Египта, если верить Библии, было наказано десятью «казнями египетскими» — от нашествия саранчи до смерти всех первенцев. Только после этого Моисею удалось вырвать из цепких лап египетских рабовладельцев заждавшихся избавления соплеменников. «И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплеменных людей вышли с ними», — повествует книга Исход.
Судя по тексту, эта миграция может претендовать на крупнейшую в мировой историографии. Тем удивительнее, что о ней нет ни слова упоминания ни в египетских, ни в ближневосточных источниках, за исключением собственно иудейских. Сомнений добавляет то обстоятельство, что кроме текстов, у учёных нет никаких материальных доказательств столь грандиозного переселения! В настоящее время научный мир принял компромиссное решение считать выход евреев из Египта «мифоисторическим сюжетом».
То есть миграция была, но когда, в каком составе, по каким причинам и в какие сроки неизвестно. Новый повод для обсуждения принесла расшифровка древних надписей в пещерах шахт бирюзового рудника на Синае. Расшифровать их смог только вездесущий ИИ, явивший миру интересное толкование, перезапустившее дискуссию о Моисее. «Некий Моисей призывал поклоняться Элу. И яростно выступал против богини-коровы Баалат» — таково их примерное содержание.
Другими словами, он призывал перестать поклоняться египетскому божеству и переключиться на ханаанский аналог, ставший впоследствии прототипом иудейского Яхве. В качестве косвенного подтверждения библейского сюжета приводят упоминание историка Манефона о «массовом изгнании» племени «аму» (гиксосы) из Египта, произошедшее за 1500 лет до его рождения. Общепризнано, что гиксосы были многонациональным племенем, включавшем в себя, в том числе, и семитов.
Согласно Манефону, часть ушедших из Египта гиксосов основали Иерусалим, потому вполне возможно, что это событие стало основанием для библейского сюжета. Интересно, что Моисей в Библии назван левитом, как и его народ, вышедший из плена. Иудаисты считают, что это племя мигрировало в Ханаан, долго воевало за место под солнцем, в итоге переняв местные обычаи, вписалось в культуру и обычаи.
Отголоски этого синтеза видны в некоторых еврейских обрядах. Например, практика обрезания пришла из Египта. Служители культа, как и в стране фараонов, делились на два сословия — священники и левиты. Судя же можно добавить, что ашкеназские левиты, в отличии от коэнов, в большинстве своём имеют гаплогруппу R1a1a, что мягко говоря нехарактерно для местного населения. Таким образом, подтверждений о исходе некоего народа из Египта всё больше, будем ждать новых данных.
Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия.
Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В.
Рекомендую вам мои книги:
3 минуты
13 июля