61 подписчик
АЛОКНИЖИЕ
Начало Четвёртой эпохи ознаменовалось тем, что магия и связанные с ней существа в основном покинули Средиземье. Чудеса даже уровня эльфийских технологий перестали быть обыденностью. В связи с этим получило широкое распространение мнение, что Эру Илуватар, создав мир, в какой-то момент перестал интересоваться его делами, или, по крайней мере, делами Средиземья.
О том, как концепция отрешённости Эру легла в основу философии Судьбы, я писал в заглавной статье о религиях Четвёртой эпохи. Но мысль об этом появилась гораздо раньше, и подхватившие её задались вопросом: на кого теперь уповать?
Ответ нашёлся не особо неожиданный: на того, кто спас Средиземье, а затем ушёл на Заокраинный Запад. На Фродо Бэггинса, который, как стали веровать, вернётся с Запада, чтобы ещё раз спасти мир, теперь уже полностью устранив всё зло, привнесённое в Арду Морготом.
Священным текстом новой религии стала найденная в Западном Кроме "Алая Книга", многократно скопированная переписчиками. Из-за неё религия получила народное название "Алокнижие", хотя сами адепты официально именовали её "Верой в Спасителя Фродо Девятипалого".
Основное положение этой веры я уже упомянул. Важной особенностью стало появление праздников, крайне чтимых её последователями. Помимо Дня Спасения (дня уничтожения Кольца, который и без того стал главным государственным праздником Гондора и Арнора, знаменовавшим начало нового года), это были День Рождения Фродо, День Начала Пути (уход из Шира), День Страдания (ранение моргульским клинком) и День Ухода (отплытие на Запад). Но, в принципе, каждый день в году был посвящён тем событиям, которые произошли согласно Алой Книге.
Неделя между Началом Пути и Уходом (включая оба дня), а также День Страдания стали периодом поста, который также выдерживался в соответствии с Книгой: после завтрака никаких "вторых завтраков", ланчей, перекусов или полдников, до самого вечера. Практически все бытовые рекомендации также брались из Книги: например, главным праздничным блюдом стал жареный кролик с картошкой.
Помимо самого Фродо алокнижники поклонялись остальным восьми членам Братства, а проклинали девятерых Назгул. Числу "девять" они придавали особое мистическое значение, в том числе - девяти пальцам Фродо, за что их также часто именовали "девятниками". Могилы Арагорна, Мерри и Пиппина стали, наряду со склоном Ородруина, местами паломничества. Род королей Гондора считался этими верующими священным, а их власть - неоспоримой, что способствовало провозглашению в 699 году Ч.Э. алокнижия официальной религией Гондора и попыткам распространить её статус на всю формировавшуюся империю. Впрочем, через три столетия влияние этой веры заметно ослабело.
Однако все деяния спутников Фродо, описанные в Книге, трактовались алокнижнмками с той точки зрения, что Эру, отрешаясь от мира, вложил свою волю именно в Фродо и сделал того Спасителем. Остальные же члены Братства, даже Арагорн, даже Гэндальф, признаваемый младшим божеством, все свои решения принимали и поступки совершали под влиянием Фродо, через которого и осуществлялась воля Эру (кроме прямого вмешательства - возвращения Гэндальфа).
Храмы алокнижников были просты в убранстве и украшались лишь статуями или изображениями Фродо Девятипалого. Прихожанам следовало посещать их регулярно, там еженедельно читалась вслух и комментировалась священником Алая Книга (храм строился только при наличии её копии, которая хранилась в специальном ларце в западном углу здания), а также проходили церемонии в связи с рождением, совершеннолетием, женитьбой и смертью прихожан, началом и окончанием любых работ, и праздниками.
К востоку от Андуина Алокнижие смешалось с культом Пастушки (не особо широко распространенным до того), породив Восточное Алокнижие, о котором будет рассказано особо.
Забавно, что, распространившись по всему Средиземью, Алокнижие совершенно не прижилось в Шире среди хоббитов. Для них Фродо был "славным парнем", героем, даже позже он получил титул "Вечного Тана" - но никак уж не божеством.
Изображение создано при помощи сервиса "Шедеврум"
3 минуты
13 июля 2025