61 подписчик
РЕЛИГИИ В ЧЕТВЁРТУЮ ЭПОХУ
До наступления Четвёртой Эпохи религия в современном понимании этого слова в Средиземье не существовала. Местные жители имели прямой контакт с высшими существами: Валар и Майяр, Томом Бомбадилом, перворождёнными эльфами. Да и некоторые другие эльфы, энты и даже выдающиеся нуменорцы вполне подходили на роль духовных наставников и защитников от бед.
Уход магии из Средиземья сильно изменил ситуацию. Его обитатели теперь почти полностью потеряли возможность обращаться к высшим силам напрямую, довольствуясь лишь эпизодическими случаями проявлений остатков волшебства, сохранившимися реликтовыми сущностями прошлых эпох либо просто иллюзиями.
К 1500 году Ч.Э. контуры мира не сильно изменились по сравнению с Т.Э. Большинство королевств и местностей продолжали существовать под их старыми названиями. Многие эльфы, не желавшие уплывать на Запад, выбрали путь, на котором они забыли о своей сущности, отчего перестали угасать, но потеряли своё бессмертие и многие способности. Они превратились, согласно предвидению Галадриэли, "просто в народ холмов и пещер", сроки их жизни сильно сократились, они стали чаще заводить детей и уже не слишком отличались от людей. Станем же называть их "потомками эльфов".
Гномы по-прежнему жили и трудились под горами, сохраняя свою древнюю веру, хоббиты населяли Шир, но новое время стало эпохой людей, и они доминировали в этом новом мире.
Люди и стали основоположником нового способа обращаться к высшим силам, для обозначения которого использовали старое и очень важное слово ушедших эпох - "Эстель". Поскольку слово это в Арде многозначно и многогранно, будем переводить его в данном контексте как "вера".
За полторы тысячи лет в Средиземье сложились и расцвели несколько основных религий.
1. Звёздная вера.
2. Алокнижие, в том числе Восточное Алокнижие.
3. Лесная вера.
4. Огненная вера.
О каждой из них я расскажу отдельно, а пока упомяну о том, что из Эсгарота, сохранившего статус вольного города и ставшего крупнейшим торговым центром на Севере, распространилась по всему Средиземью философия Судьбы. Многие мудрецы (конечно, здесь я называю так уже не Истари, а людей, преуспевших в науках и логике) внесли свой вклад в её создание. Но нельзя не упомянуть в этом вопросе Рона Нурула, развившего мысль алокнижников об отрешённости Эру от мира и, в отличие от последних, строго обосновавшего эту идею. Краеугольным камнем нового учения стало положение Рау Болдина о Пути любого существа в мире. И, наконец, эти усилия были увенчаны постулатом Мин-Номена об отсечении излишнего.
Философия Судьбы в итоге гласила, что Эру, создав мир, некогда перестал интересоваться его делами, и вселенная, точнее, каждая вещь или существо в ней, с тех пор движется по своему пути, намеченному в момент отрешения Эру. Существо, в отличие от вещи, способно выбирать свой путь, но наиболее удобен будет тот, который остался ему предначертан, когда Эру "оставил мир".
Свой путь найти очень просто: нужно делать то, что получается, то, что ведёт к успеху. Сложность же в том, что иногда успех достижим через усилия, и нужно не перепутать труды для достижения своей цели с бесплодными попытками уйти со своего Пути, биясь об стену.
Многие простолюдины, не вдаваясь в глубокие схоластические изыскания, с готовностью подхватили это учение, упростив его до поговорки "Эру далеко, а свой ум близко". Принявшие философию Судьбы обычно не обращались к религиозным практикам. Но всё же среди жителей Средиземья большинство исповедовало ту или иную религию, и о перечисленных выше я расскажу в отдельных выпусках.
2 минуты
13 мая 2025