5465 подписчиков
Т'анта Вава: традиция, объединяющая живых и мертвых
Традиции Дня мертвых, Хэллоуина, Всех святых, Самхая, Дня предков и т. д. можно найти по всему миру. Этот фестиваль имеет разные названия и традиции в зависимости от того, где вы находитесь. Умершие играют роль во всех этих празднованиях и являются главными героями вечера.
1 и 2 ноября в Перу отмечают День живых и День мертвых. Этот праздник известен как «День всех святых», и в каждой области страны есть ряд различных обычаев, некоторые из которых похожи друг на друга.
Эти праздники отмечаются озданием различных блюд, напитков и традиционных десертов, которые представляют собой сплав андской культуры и католической испанской культуры.
В целом, усопших часто навещают в эти даты, и подношения обычно включают кулинарные блюда, сладости и напитки, которые они любили или предпочитали при жизни. Семьи также носят красочные украшения и цветы. Каждая семья приносит эти продукты на кладбище и раздает тем, кто молится за их близких.
Поскольку подношения раскладываются на черных скатертях поверх могил или на алтарях, эта андская церемония известна как мастачи или мастаска, что означает возложение подношений.
T'anta Wawa (хлебцы для младенцев) — одно из таких вкусных подношений, которые обычно готовят. В андской традиции эти разноцветные хлебцы дарят всем мальчикам и девочкам, хлеб в форме младенца — девочкам, а хлеб в форме лошади — мальчикам. Их также дарят всем людям, которых вы цените, как выражение привязанности и дружбы.
Их также покупают или делают те, у кого умерли маленькие дети, и берут их на мессу и крестят, как будто они берут своего умершего ребенка. Многие из этих детей умерли в раннем возрасте и не могли быть крещены и благословлены. Или они просто носят их на руках, как будто это их умершие дети, и заставляют их слушать мессу, чтобы их душа обрела покой.
Конский хлеб и т'анта вава включают в себя тип куклы с миниатюрными лицами или масками, приготовленными из муки, масла и яиц и покрытыми конфетами и шоколадом. Хлеб вава — это младенцы вальтадо (дети, тщательно завернутые в одеяла), очень популярная андская привычка, а конский хлеб имеет форму лошади, животного, обосновавшегося в колонии и в настоящее время являющегося одним из основных видов транспорта в поселениях Анд.
Андская космогония о Дне мертвых
В андской традиции смерть символизирует продолжение жизни, и одним из способов связи с мертвыми являются подношения, причем т'анта вава — одно из подношений, которые и сегодня делаются тем, кого больше нет с нами.
По мнению некоторых антропологов, хлеб вава представляет начало жизни, существо, которое рождается, а когда хлеб начинает употребляться, он начинает представлять его упадок. Другие утверждают, что это часть синкретизма между андийской и испанской культурами, потому что принято крестить вава, которые до сих пор носят андийскую одежду, и то, что мы видим, является результатом религии, принесенной испанской и андийской культурами.
В мексиканской культуре.День Мертвых праздновали еще древние предки мексиканцев - майя и ацтеки 2500 лет назад. Они свято верили, что смерть - это совершенно не конец жизни, а начало нового этапа. Ацтеки сохраняли в своих домах черепа и использовали их в священных ритуалах жертвоприношения, которые проводили в честь богини Миктлансиуатль.Люди собираются у детских могил на кладбище Сан Грегорио Атлапулько на окраине Мехико во время празднования Дня мертвых. По традиции, семьи украшают могилы цветами и свечами и проводят ночь на кладбище, едят и пьют, общаясь со своими усопшими близкими.День мертвых же основан на связи живых с умершими родственниками»
2 минуты
29 октября 2024