Найти в Дзене
31 подписчик

Как от огня, зажженного мокрым хворостом, исходят разнообразные виды дыма, поистине, так, дорогая, с дыханием этого Великого Существа ( вышли ), Риг-Веда, Яджур-Веда, Сама-Веда, Атхарва веда, Итихасы, пураны, науки, Упанишады, шлоки, афоризмы, разъяснения и объяснения. являются (подобны) дыханию этой бесконечной Реальности. Они подобны дыханию этого (Высшего Я). Брихадараньяка-упанишада 2.4.10


Четыре Веды, Итихасы, Пураны, Упанишады, шлоки, сутры и анувъякхъи - все эти писания изошли из дыхания Верховной Личности Бога. Под словом «Итихаса» подразумеваются такие писания, как Рамаяна, Махабхарата и др. К Пуранам относятся восемнадцать Маха-Пуран, главной из которых является Шримад-Бхагаватам, и восемнадцать Упа-Пуран. Слово «Упанишады» указывает на одиннадцать Упанишад, такие как «Иша», «Кена», «Катха», «Прашна» и другие. «Шлока» - это написанные мудрецами книги в разных стихотворных размерах, таких как ануштуп. «Сутра» — это краткие, объясняющие смысл Вед труды самых выдающихся таттва-ачаръев. «Анувъякхъя» — это объяснения и комментарии к таким сутрам, также написанные ачаръями. Все эти разновидности ведической литературы описаны термином «амнайа». («Чхандогйа-упанишад», 7.1.2).
«Утверждения Вед не нуждаются в подтверждениях и должны признаваться всеми. Если мы начнем придумывать им свои объяснения, то авторитет Вед сразу будет утрачен».
Комментарий
 Из четырех главных видов доказательства — непосредственного восприятия, умозаключений, исторических прецедентов и заключений Вед — последний считается наивысшим. Если мы хотим по-своему истолковать слова Вед, нам придется придумать объяснение, отвечающее нашим целям. Но, поскольку такое объяснение основано на допущениях или гипотезах, оно не является бесспорным и перестает быть самоочевидным. Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 6.137.
Шри чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 7.132 «Ведические писания не нуждаются в доказательствах и потому сами служат доказательством любой истины, но, если давать им толкования, они утратят свою самоочевидную природу».
Комментарий - Чтобы подтвердить то или иное высказывание, мы цитируем ведические писания, но, если начать толковать их, они перестанут быть авторитетным свидетельством и потеряют всякий смысл. Другими словами, толкуя Веды на свой лад, человек лишает их подлинной ценности как источника совершенного знания. Цитировать ведические писания — значит опираться на их авторитет. Кто позволил людям самовольно распоряжаться их авторитетом? Это пример принципиис обста*. * Принципиис обста — противодействие в начале (лат.). (Прим. редактора.) #Веда_вит #изучение_Вед #Бхагавад_гита #Веды
Как от огня, зажженного мокрым хворостом, исходят разнообразные виды дыма, поистине, так, дорогая, с дыханием этого Великого Существа ( вышли ), Риг-Веда, Яджур-Веда, Сама-Веда, Атхарва веда, Итихасы,
2 минуты