Найти в Дзене
22 подписчика

Христос Воскресает по Своей божественной природе: "А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших". Поэтому Воскресает душа человека. Василий Великий:"Так, в Беседе 3 на слова: Внемли себе он напоминает слушателю, «что тело… смертно, а душа бессмертна; что жизнь наша двояка: одна, свойственная плоти, скоропреходяща, а другая, сродная душе, НЕ допускает ПРЕДЕЛА». Поэтому воскресение необходимо понимать как рождение в новую вечную жизнь. Бог Источник возрождения: Ин. 1:13, Иер. 31:33, 32:39-40, Иез.11:19, 36:26, Соф. 3:9, Иез. 18:31, Иез. 36:26, Рим. 7:6, 12:2, Еф. 4:23. НОВОЕ ТВОРЕНИЕ, - 2Кор. 5:17, Гал. 6:15, Еф. 2:10. Бог даёт новое сердце, - Иов. 33:4,-"Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь", также Пс. 103:30; Иез. 18:31, 36:26. Бог сотворит Новую Землю, - Ис. 65:17, 66:22, 2 Петр.3:13, Апок. 21:1, Пс. 101:26, Евр. 1:12. Потому что природа человека составная : душа и тело. Душа - дар Бога, так как рождение человека совершается по воле Творца, - Он ЦЕЛЕВАЯ Причина творенья. А человек имеет биологическое тело и формальной причиной тела являются родители будущего человека в пространстве-времени, которое находится в движении, деятельности.

ПЕРВАЯ СУЩНОСТЬ - Бог идеального бытия не является отдельным индивидуумом, так как НЕДЕЛИМА по виду. Но, вид имеет только сущность человека. Потому что Единый Бог Творец имеет самостоятельное бытие, и НЕ ИМЕЕТ ВИДА, ФОРМЫ, РОДА. Сущность будет тождественна форме вещи, если же имеет место неделимости вещи по виду. Поэтому "СУЩНОСТЬ без ИПОСТАСИ НЕ БЫВАЕТ". В этой связи, богоподобная сущность "человек", а ипостась (как свойство личности) - Петя, Ваня."Когда свт. Василий говорит, что, «в собственном смысле слова, человек есть его душа». Поэтому сущность человека имеет форму составную метафизическую, то есть из формы и материи. Поэтому богоподобный субъект - "человек, вступающий в контакт с миром, изменяющий предметную обстановку СВОЕГО БЫТИЯ самого себя" свободно решает свои вопросы в конкретном опыте его жизнедеятельности. Поэтому "субьективность"- это психологический и духовно-мыслительный план и аспект конкретной ДЕЯТЕЛЬНОСТИ человека в пространстве реальной ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, -длительности, протяженности. "При этом именно такая деятельность человека признается за главную (κυριώτερον). Поэтому "нарушение иерархии ценностей повлекло за собой особое действие промысла Божия по отношению к человеку, его телу и окружающему его материальному миру"(цит. по: Диссертация иеромонаха Кирилла (Е. А. Зинковский, 2014 год)
Иерей Георгий Максимов
26 августа 2024
Заблуждения о воскресении из мертвых
Дорогие братья и сестры, я хотел бы поговорить об апостольском чтении, в котором апостол Павел обличил ересь неверия в воскресение из мертвых. Как ни странно, до сих пор эта ересь встречается среди христиан, хотя мы даже во время чтения и пения Символа Веры говорим: «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Между тем, помню, как отец Даниил Сысоев делился таким неприятным открытием, что когда он стал спрашивать своих прихожан на исповеди, верят ли они в воскрешение наших тел, то обнаружил, что многие, оказываются, не имеют такой веры. И когда он с удивлением спрашивал: ну вы же читаете в...
2 минуты