24 подписчика
Допустим, вы решили начать с наблюдения процесса дыхания (випассана, классическая буддийская техника). И вот вы садитесь на стул или на пол и направляете свое внимание на то, как воздух входит в грудную клетку и выходит из нее. При этом его движение можно наблюдать на уровне ноздрей или же прямо в груди, это кому как нравится.
Основное усилие при выполнении данного упражнения делается на то, чтобы наблюдать дыхание, не отвлекаясь от этого наблюдения и не отождествляясь с потоком мыслей, который продолжает себе течь в уме.
Легко догадаться, что поначалу это довольно непросто. Привычка отождествляться с мыслями столь сильна, что вы не заметите, как быстро забудете о наблюдении и станете думать о посторонних вещах. Как только вы вспомните, с какой целью вы сели, сразу же возвращайтесь к наблюдению. Не позволяйте уму заняться самоосуждением или начать продуцировать мысли типа: «У меня ничего не получится». Вода точит камень, а усилия приносят свои плоды.
В том, что касается подготовки к наращиванию осознанности, польза пассивных практик очевидна - принцип осознания в них тот же самый, но при этом, все внимание может быть направлено на наблюдение, без отвлечения его на другие действия.
Такая практика помогает в вырабатывании навыка свидетельствования, смотрения. Если человеку удается осознавать свое дыхание в течение достаточно продолжительного времени, это шаг к постоянному осознанию своего тела и процессов, происходящих в нем.
Чтобы вы могли увидеть результаты своих усилий в выполнении упражнений, все равно каких, необходимо делать их ежедневно.
Нерегулярная практика помогает питать эго, но бесполезна в плане взращивания осознанности. Механистичность человеческих реакций столь высока, что попытки самоосознания 2-3 раза в неделю не смогут преодолеть ее.
Лучше всего выполнять випассаны и медитации на рассвете, по продолжительности 15-20 минут.
Удачи Вам, Искатели!
1 минута
26 июня 2024