Важен не только текст, но и контекст высказываний святого или старца. Если вокруг святого Софрония Сахарова собирались в основном культурнейшие и просвещённейшие люди эпохи, то многие русские старцы советского времени, тот же святой Севастиан Карагандинский или святой Илья Макеевский, обращались к тёмному в религиозном и культурном плане народу, к крестьянам, колхозникам и беднейшим из горожан, просто потому что советская власть ссылала этих старцев на самые задворки своей империи, и этой дикостью аудитории частично объясняется некий диссонанс в отношении истины, столь часто допускавшийся в высказываниях тем же Севастианом Карагандинским, хотя в его случае свой отпечаток накладывали ещё и усвоенные им ложности и диссонансы Русской поместной церкви, ведь каждая из православных поместных церквей накладывает на своих адептов свои особые диссонансы, и нужно колоссальное усилие по преодолению этой формы ложности, каковое ссыльному и окруженному дичайшей частью народа старцу попросту некогда было производить, а за неимением высоких положительных примеров в своём окружении он и не думал о духовном труде над собой именно в этом аспекте, ясном, к примеру, святому интеллигенту Луке Войно Ясинецкому или святому епископу Афанасию Ковровскому.