Для Джорджа Беркли (1685-1753) авторитет Платона как философа находится на недосягаемой высоте – это видно из его позднего, платонического по духу, сочинения «Сейрис, или Цепь философских размышлений и исследований» (1744). Главное достоинство философии Платона в том, что она отлично умеет выявлять маскирующихся глупцов: каждый читатель Платона проходит такую проверку, ведь его труды являются «пробным камнем для обнаружения поверхностных и не­ глубоких умов». Беркли особо подчеркивает важность политической философии Платона, которая помимо образца идеального государства, дает «патриотов, правителей и законодателей». Можно только сокрушаться, замечает Беркли, что благородная молодежь не руководствуется принципами философии Платона и лишь покачивает своей «свободомыслящей» и «пустой головой при его упоминании». Хотя лучше платоновской философии нет никакой другой, она, тем не менее, окажется совершенно бесполезной для людей невежественных и невоспитанных. Особенно интересна интерпретация Беркли платоновского мифа о пещере. Заметим, что она даже более позитивная, чем у самого Платона, но при этом и требует от нас многого.