8 подписчиков
Наиболее показательными для решения вопроса о характере «славиний» могут стать сведения о славянской знати. Рассмотрим их в хронологическом порядке.
IV век. К событиям конца столетия относится сообщение готского историка VI в. Иордана о правителе (rex) антов Бозе и его 70 primates, захваченных и казненных вместе с ним готским королем Винитарием. Антами именовалось объединение части славян, распавшееся в начале VII в.
Поскольку источник отстоит от события почти на два столетия, известие носит легендарный характер. Ясно, что у антов был вождь, а вот что представляли собой его «первые», были они наследственной знатью или дружиной Боза, определить затруднительно.
VI век. Упоминания о славянской знати этого периода встречаются у ряда византийских авторов. Менандр (вторая половина столетия) рассказывает о знатном анте Мезамере, отправленном около 560 г. послом к аварам правителями («архонтами») антов. При этом отмечается, что он являлся сыном Идаризия и братом Келагаста и был человеком, имевшим «величайшую силу» у антов. Это явно указывает на наличие у антов знати и на наследственный характер ее статуса (черта, свойственная вождеству).
У того же автора в рассказе о посольстве аварского кагана к славянам Дунайского левобережья упоминается славянский предводитель Добрята и οἱ ἐν τέλει («отборные», «совершенные») народа, а также ἡγεμόνες («начальники», «вожди»). Неясно, идет речь об одних и тех же людях или о разных. Во всяком случае очевидно, что Добрята — главный вождь, и кроме него существуют иные представители знати.
Маврикий (конец VI в.) говорит о наличии у славян и антов многих вождей (ῥηγῶν), которые соперничают друг с другом.
Феофилакт Симокатта (начало VII в.), повествуя о войнах Византии со славянами Левобережья Нижнего Дуная в конце VI столетия, упоминает предводителей славянских войск Ардагаста и Пирагаста.
При этом об Ардагасте сказано, что он имел «подвластную страну», а Пирагаст определен как «филарх войска» и «таксиарх» (военный командир). Тот же автор упоминает Мусокия, который определен как «рикс» (восходит к латинскому rex), т. е. вождь, правитель.
VII век. В «Чудесах св. Димитрия Солунского» при описании осад македонскими славянами Фессалоники часто встречаются упоминания представителей знати. Среди них Хацон, названный «экзархом», т. е. предводителем войска, Первуд, определенный как «рикс» славинии ринхинов, а также «риксы» (во множественном числе) славинии другувитов, неопределенные «игемоны» славянских «этносов» и некие ἐκλεκτῶν («выдающиеся»), исполнявшие функции послов к императору.
Франкская «Хроника Фредегара» (третья четверть VII в.), рассказывая о событиях 620–630-х гг. на западном пограничье славянского мира, упоминает правителя крупного объединения Само, а также вождей полабских сербов — Дервана, и славян Карантании — Валлука.
При этом Само определен как rex (т. е. титулом, равным тому, которым именовался король франков), а для Дервана и Валлука применен термин dux (дословно — вождь, позднейшее значение — герцог). Само, согласно хронике, был не славянином, а франком по происхождению, избранным славянами правителем благодаря своей воинской доблести.
VIII — начало IX столетия. В византийской «Хронике Феофана» у славян юга Балканского полуострова упоминаются «архонты» славиний северов Славун (764 г.) и велегезитов Акамир (799 г.). В Карантании баварский трактат 870 г. «Обращение баваров и карантанцев» называет, рассказывая о событиях середины VIII в., прави-теля (dux) местных славян Борута, наследовавшего ему сына Горазда и племянника Хотимира; таким образом, здесь ясно прослеживается передача власти по наследству в рамках одного рода.
#Славянские_княжества
Продолжение далее 🔽
3 минуты
30 апреля 2024