12,4 тыс подписчиков
"Но существует третья связующая их (души и тела) материя — кровь, а она, в свою очередь, и является приемником духа. Таким образом, душа пестуется, вскармливается духом и не просто отбывает свой срок на Земле или носится человеком, как дареная рубаха, а совершенствуется, растет за счет получаемой и пропущенной через себя энергии.
В славянстве несет ее не тупой ментор и даже не мудрец; совершенно стихийный, озорной, залихватский образ Ярилы, юный светлый всадник на белом коне. Поэтому весной у нас и радуется душа, расцветает вкупе со всей природой. Даже статистика отмечает всплеск рождаемости в декабре —- январе. То есть зачаты были младенцы в мае — июне, когда в России во всю бушует весна и буйно распускаются цветы. И когда после суровой зимы зацветает душа женская и лоно ее, как возделанная почва (от почать), отворено для принятия, точнее приятия семени….
Разбирались в этом вопросе и инквизиторы. Поэтому жгли, топили и душили свои жертвы, дабы не проливать крови. Только так можно было погубить душу, привязанную к телу кровеносной системой. Говоря понятным языком, душа попросту не могла катапультироваться, как пилот, накрепко пристегнутый к креслу, закрытый фонарем кабины и обреченный гореть, тонуть вместе с машиной или умереть от удушья из-за недостатка кислорода. Обычай хоронить самоубийц, утопленников и висельников за оградой кладбища возник неслучайно: в их телах оставались мертвые души. При насильственной смерти, на поле брани, от ножа лихоимца или под топором палача, душа покидала тело вкупе с пролитой кровью. Естественным образом она отходила в мир иной, если человек умирал своей смертью, но и то не сразу, поэтому и возникли эти даты ее присутствия где-то поблизости с телом — девятый и сороковой дни. Кстати, в иудаизме тоже прекрасно знали о крови, как связующем звене души и тела, причем не только у человека, но и у животных. Отсюда возникла необходимость, предписанная Торой, употреблять в пищу только кошерное мясо парнокопытных и жвачных (травоядных) и при забое непременно выпускать кровь.
Славянский обычай воздавать жертву богам плотью жертвенных животных носит следы некого «новодела», связанного со сменой идеологии. И уже чувствуется чужеземное влияние: первым принесшим требу в виде зарезанной овцы был Авель, и бог принял кровавую жертву. К Каину же, воздавшему овощами и плодами земли, он остался равнодушен, чем и спровоцировал ссору братьев и последующее убийство.
Крамольники вообще не приносили треб солнцу, а суть их воздаяний богам заключалась в магических ритуалах, совершаемых ратью. Они молились своему деду на небесах, но, как внуки, ублажая его слух словом — молением (от молвить). Усиление княжеской власти и утверждение пантеона «домашних» богов потребовали иной, более приземленной обрядности. И вот тогда-то и пошла в дело кровь жертвы, богу отдавали богово, то есть его дух, сущий в животных, по тому же принципу, как и у людей. Изначально жертвенное мясо зарубленного на капище петуха или зарезанного жеребенка, на коих пал жребий, делилось между соплеменниками и являлось священной пищей. Но, как обычно бывает при установлении обрядности, начались разнотолки. Всякое разрушение исконных традиций порождает заблуждения. Ну мог ли себе представить солнцепоклонник, что бесплотные боги станут вкушать кровь? Заключенную в нее энергию — да, но не само вещество. И уж тем более мясо жертвенного петуха, даже если его сожгли на священном огне капища.
Путь заблуждений обыкновенно ведет прочь от истины, поскольку порождает все новые и новые, пока те не приобретут гипертрофированные формы. Поэтому князь Владимир, погрузившись в них с головой, в результате пришел к человеческим жертвоприношениям, заимствованным у скандинавов, чего на Руси никогда не знали.
А потом и вовсе к принятию чужестранной веры. Это признаки меркнущего знания и представлений о мироустройстве. " С.Т. Алексеев "Сорок уроков русского"
3 минуты
17 апреля 2024