Маскарад: костюмированные мероприятия с точки зрения эзотерики.
Маскарады в том виде, в котором мы их наблюдаем по сей день возникли в Европе в 15 веке.
Подосновой для классического маскарада стали древние языческие практики перевоплощения, включавшие использование масок. С течением времени к празднику добавилось изящество, ушёл архаизм и грубость выполнения и от этого появилась многослойность.
Театрализованность действа всегда даёт определённые простройки участникам.
Каждый обретает качества, которых ему не достаёт или усиливает то, что имеет.
Маска становится буфером проявления. В этот момент истинная личность не теряется, но обретает свойства трансформации. Структура начинает работать иначе, поскольку проявляется через фильтр, которым служит костюм вместе с маской.
Маски это архетипы, они дают подключение к эгрегору. Например, венецианские маски имеют свой кодекс, характеристику качеств, которые стоят за архетипом. Маска Баута неразрывно связана с Казановой, а маска Чумного Доктора - со смертью. Маску Ньяга в виде кошачьей морды надевали исключительно мужчины, она позволяла переходить носителю границы дозволенного общественными нормами.
Маски японского театра Но подразделяются на сверхъестественных существ и людей. Считается, что актёр, соединяясь с архетипом обретает его качества и проносит их с собой через всю жизнь.
Анималистические маски так или иначе соединяются с древними верованиями. Они работают как тотемы, оберегают или дают силу. Например маска медведя соединяет с природной мощью, маска лисы даёт гибкость, переменчивость.
Маскарады несут некоторое замещение ответственности, иллюзорность.
Эта иллюзорность дарит участникам дополнительный контроль над ситуацией и карт-бланш на те действия, которые они бы никогда не совершили в реальной жизни.
А также, маска даёт некоторую свободу прожить новый опыт без угрозы для репутации или страха принятия критики. Однако лишь на короткое время.
___________
А что вы думаете про маскарад? Хотели бы поучаствовать?
1 минута
8 января 2024