Большой спор возникает у меня в голове в отношении искусственности чего бы то ни было, поскольку всё, до чего дотрагивается человеческая рациональность, проявляет свои ненастоящие черты. С другой стороны, если мы восходим к самому происхождению человека, как вида, и жизни в целом, мы видим такое же искусственное формирование. В любом случае, тут уже всё восходит к вселенской предрасположенности взглядов. К тому, является государство в представлении Гоббса не первородным в человеческой природе, можно сказать, что ранние атрибуты государственности и те или иные люди проявляли и до цивилизационного периода. А так, если мы берём какие-то иные животные виды, здесь тоже можно заметить данные очаги, но чтобы не заходить в дебри не гуманитарные, надо сказать, что это конечно же в зависимости от вашего мнения на счёт сложности или важности человеческой организации труда и прочего. На счёт одушевлённости можно заявить, что различные атрибуты души присутствуют у много каких субъектов бытия. Другой вопрос – насколько те проявляют их в степени возможной для самоназвания и самопознания. Нисходительство к высшей мысли, конечно же, присутствует, как несоизмеримое эго большинство людей, что являются атрибутами или же ячейками искусственной души.