Слова автора означают, что главенствующую роль в системе отношений между людьми, а также в международных межгосударственных отношениях играют понятия морали, этики, нравственности. В современном мире с его бурным развитием инструментов коммуникации социального взаимодействия растет проблема того, чтобы в рамках этих отношений не возникало конфликтов, а потому растет и роль данных понятийных аппаратов. Ведь данные установки касаются также и деятельности государственных служб, решения которых затрагивают огромное количество людей, и им приходится действовать в соответствие с этими нормами морали или же нравственными установками. а примере истории всей человеческой истории мы видим, что процессы создания любых государственных институтов важную роль играют различные моральные нормы. Даже в рамках самого репрессивного и авторитарного по своему устройству формировании важны базовые правила этики. Другой вопрос в том, что современное развитое государство не может существовать без развитых институтов морального и культурного плана. В этом сходятся мнения многих мыслителей, некоторые из которых рассуждают о том, что разделение морали и политики невозможно. Данное суждение имеет место быть, и действительно там, где сходятся любые общественные структуры, а политика – это именно социальное взаимодействие, и в ней обязано место быть для таких понятий. Конечно же, многие рассуждают в рамках того, что политика является, если не грязным делом, то тем, что можно назвать местом злостного злоупотребления, в котором жалуются на справедливость. И в действительности так оно тоже и есть, но в современных странах не везде и не во всех формах. Ибо существуют развитые во всех отношениях государственные образования, в которых гражданское общество во взаимодействии с центральными властями создают пространство верховенства права. В менее успешных в своём построении обществах создаётся прецедент, при котором власть имущие люди в намного меньшей мере действуют в соответствии с нормами морали, потому что не видят смысла им соответствовать, ибо общественные массы пассивны в своей политической активности. Но каково бы ни было общественное развитие внутри конкретной среды, в международной сфере практически все мыслители, дипломаты, послы и прочие сводятся к тому, что политика в делах иностранных не имеет морали и находится лишь в пространстве личной выгоды государств. Конечно же, это накладывает определённую репутацию данным взаимодействиям и создаёт им дурную славу. Хотя существует и принцип мягкой силы с использованием либеральной внешней политики, но её государства в погоне за своими интересами редко придерживаются. А потому нравственность в современном мире находится в кризисе противоречий норм бытовой религиозной или иной морали и интересов политических акторов. Решить его может помочь развитие гражданских институтов, а также моральное культурное и этическое просвещение населения с использованием образования, религии и прочих инструментов социального взаимодействия. В свою очередь само общество под влиянием внешних факторов массовой культуры и глобализации неуклонно развивает свои нравственные стороны и стремится на встречу с государственной инициативе.