84 подписчика
Есть ли у суннитов, что-то вроде доктрины Вилаят аль-Факих?
Кто не в курсе это такой концепт у современных шиитов, суть которого в том, что до прихода имама Махди власть в обществе осуществляется исламскими учеными или факихами
Этот концепт в настоящее время действует в Иране
У шиитов власть не выбирается, по их мнению, существует 12 пречистых имамов, которые являются истинными правителями и наследниками Пророка
Имам Махди это 12 имам, который находится в сокрытии
Обычно когда говорят о суннитской политико-правовой теории, то особенно акцентируют ее амирскость или то, что в основе находится некий Субъект, который обладает достаточной властью, чтобы обеспечивать в обществе порядок и защищать религию
Например, во времена Праведных Халифов власть переходила двумя путями: либо через выборы, либо через назначение действующим халифом своего наследника
Затем в теории добавилось еще несколько способов, в том числе монархия и узурпация власти тем, кто способен быть Субъектом
Но что делать, если некому осуществлять власть и брать на себя ответственность? Если возникает ситуация, когда нет этого самого Субъекта?
Многие исламские ученые, например имам Маварди просто обходили этот вопрос стороной, фокусируясь только на конвенциальных способах передачи и осуществления власти
Однако, были и такие ученые, которые как раз описывали реальность, когда Субъект отсутствует
Имам Джувейни, более известен как имам аль-Харамейн - учитель имама Газали был среди тех, кто ответил на этот вопрос
По Джувейни, истинная легитимность всегда исходит только от Шариата, поэтому в основе именно факихи обладают истинной легитимностью
Те, кто принимают участие в выборах правителя, не делают его легитимным, а лишь приводят население к присяге
Выборщики это очень влиятельные люди, за которыми стоят другие люди, и, выбирая некого человека, они гарантируют, что их люди принимают выбранного правителя
То есть, по сути, выборы это не о легитимности, а о стабильности
Что же касается случая, когда такой власти нет, то по Джувейни, в этом случае все политическая жизнь концентрируется в комьюнити мусульман, а сами мусульмане концентрируются вокруг ученых, которые и помогают им правильно организовать их жизнь
Такой вот Вилаят аль-Факих из 11 века
1 минута
22 декабря 2023